Неточные совпадения
— Очень рад, — сказал он и спросил про жену и про свояченицу. И по странной филиации мыслей, так как в его воображении мысль о свояченице Свияжского связывалась с
браком, ему представилось, что никому
лучше нельзя рассказать своего счастья, как жене и свояченице Свияжского, и он очень был рад ехать к ним.
— Впрочем, Анна, по правде тебе сказать, я не очень желаю для Кити этого
брака. И
лучше, чтоб это разошлось, если он, Вронский, мог влюбиться в тебя в один день.
Левин по этому случаю сообщил Егору свою мысль о том, что в
браке главное дело любовь и что с любовью всегда будешь счастлив, потому что счастье бывает только в себе самом. Егор внимательно выслушал и, очевидно, вполне понял мысль Левина, но в подтверждение ее он привел неожиданное для Левина замечание о том, что, когда он жил у
хороших господ, он всегда был своими господами доволен и теперь вполне доволен своим хозяином, хоть он Француз.
— Я точно этого не ожидал, когда расставался с тобою, — ответил Аркадий, — но зачем ты сам лукавишь и говоришь: «дело
хорошее», точно мне неизвестно твое мнение о
браке?
Павел, советуя
лучше вступать в
брак, чем распаляться и через то становиться рабом чувственного влечения.
В этой семье
брак будет нерасторгаем, но зато холодный как лед;
брак, собственно, победа над любовью, чем меньше любви между женой-кухаркой и мужем-работником, тем
лучше.
Около нашего барона в штиблетах, приударившего было за одною известною красавицей содержанкой, собралась вдруг целая толпа друзей и приятелей, нашлись даже родственники, а пуще всего целые толпы благородных дев, алчущих и жаждущих законного
брака, и чего же
лучше: аристократ, миллионер, идиот — все качества разом, такого мужа и с фонарем не отыщешь, и на заказ не сделаешь!..»
— Дело доброе, — несколько спокойнее молвила Марья Ивановна. — И вперед не невольте: хочет — выходи замуж, не хочет, пускай ее в девицах остается. Сейчас вы от Писания сказали, и я вам тоже скажу от Писания: «Вдаяй
браку, деву доброе творит, а не вдаяй
лучше творит». Что на это скажете?
— А еще вот что. Теперь я должна вам сказать, что ваша Любка дрянь, воровка и больна сифилисом! У нас никто из
хороших гостей не хотел ее брать, и все равно, если бы вы не взяли ее, то завтра мы ее выбросили бы вон! Еще скажу, что она путалась со швейцаром, с городовыми, с дворниками и с воришками. Поздравляю вас с законным
браком!
Блин — символ солнца, красных дней,
хороших урожаев, ладных
браков и здоровых детей.
— Я со своей стороны ничего бы не имел против этого
брака, Наташа девушка
хорошая, почтительная, образованная, да и не бесприданница, чай; тебе тоже жениться самая пора, как бишь его у немцев есть ученый или пророк, что ли, по-нашему…
Хорошо жить в честном
браке, но
лучше никогда не жениться. Редкие люди могут это. Но хорошо тому, кто может.
Переходы нашей жизни из одного состояния в другое определяются не совершаемыми по нашей воле заметными нам поступками:
браком, переменою места жительства или деятельности и т. п., но мыслями, которые приходят во время прогулки, среди ночи, за едою, в особенности теми мыслями, которые, охватывая всё наше прошедшее, говорят нам: «Ты поступил так, но
лучше было бы поступить иначе». И все наши дальнейшие поступки, как рабы, служат этим мыслям, исполняют их волю.
Во-первых, не думать, как теперь думают, что каждому человеку, мужчине и женщине, нужно непременно вступить в
брак, а, напротив, думать, что каждому человеку — мужчине и женщине —
лучше всего соблюсти чистоту для того, чтобы ничто не мешало отдать все свои силы на служение богу.
Точно так же и
хороший, достигающий своей цели,
брак бывает только тогда, когда муж не имеет больше жен, а жена больше мужей, чем сколько их нужно для того, чтобы правильно воспитать детей, а это возможно только тогда, когда у мужа одна жена, а у жены один муж.
Через два слова в третье Джон-Стюарт Милль на языке, угнетение женщины, свобода и равноправие отношений, свобода чувства, безобразие
брака — и какие ведь все
хорошие слова, подумаешь!
Хоть он и молчал, но по всему было видно, что сердце его и не чает для дочери ничего
хорошего в будущем, и не ждет никакого счастья в этом
браке.
Я его искренне полюбила, как
хорошего и доброго человека, и жила сладкой надеждой на развод и
брак с ним.
— Все это я хорошо знаю, графиня, но я в принципе против
брака, не дающего, как вы сами знаете, никаких гарантий на счастье… Мое предложение любимой девушке я мог бы сделать на более прочных основаниях любви и логики… Я человек свободный, с независимым и даже, если хотите,
хорошим состоянием, имею около сорока тысяч франков дохода… что позволит мне жить безбедно вместе с той, которая меня полюбит и согласится сделаться подругой моей жизни.
Лару это заняло, и она с любопытством слушала, как Горданов доказывал ей, что если никто из родных не вмешается в
брак, то кому же какое дело протестовать. Он привел ей в пример несколько дам, благополучно вышедших замуж от живых мужей, и Лара согласилась, что это
хорошее средство для поправления фальшивых положений в глазах света, «не карающего преступлений, но требующего для них тайны». А через неделю Лара взяла деньги, назначавшиеся на выкуп ее дома, и в один день собралась за границу.
Коварная красавица Глафира Васильевна Агатова предательски изменила принципу безбрачия и вышла замуж церковным
браком за приезжего богатого помещика Бодростина, которого ей поручалось только не более как обобрать, то есть стянуть с него
хороший куш «на общее дело».
Поцелуй Таню [Таней называла себя в переписке с Пущиным Н. Д. Фонвизина, заявлявшая, что в «Евгении Онегине» Пушкин изобразил ее
брак с Фонвизиным и что ее отношения к Пущину при жизни мужа сходны с отношением Татьяны к Онегину.] — меня пугает слово на надписях. Все какое-то прощание! а я это слово не люблю вообще, а особенно от нее. Не
лучше ли: до свидания! Где-нибудь и как-нибудь.
— Пусть так, но все же повторяю, ты его не любишь и в этом смысле, конечно,
лучше, если этот
брак не состоится… Вы оба молоды, и вам нет надобности заключать
брак по расчету.
Председатель совещания, рабочий Жданов, больше говорил о том, что должно быть; о том же, что есть, мало можно было сказать
хорошего: прогулы не уменьшаются,
брак растет, снижение себестоимости незначительное. И он горячо взывал к собранию...
Такие струйки и течения извивались в низах. Не
лучше случалось иногда и на верхах. Давали блестящие сведения в газеты, сообщали на производственных совещаниях о великолепном росте продукции. Неожиданно приехала правительственная комиссия, вскрыла уже запакованные, готовые к отправке ящики с галошами, — и оказалось в них около пятидесяти процентов
брака.
Затем стали подходить другие приказчики и поздравлять с законным
браком. Все они были одеты по моде и имели вид вполне порядочных, воспитанных людей. Говорили они на о, г произносили как латинское g; оттого, что почти через каждые два слова они употребляли с, их поздравления, произносимые скороговоркой, например фраза: «желаю вам-с всего хорошего-с» слышалась так, будто кто хлыстом бил по воздуху — «жвыссс».
— Птицам ум не нужен, — наконец сказал он, — потому что у них соблазнов нет. Или,
лучше сказать, есть соблазны, да никто с них за это не взыскивает. У них все натуральное: ни собственности нет, за которой нужно присмотреть, ни законных
браков нет, а следовательно, нет и вдовства. Ни перед Богом, ни перед начальством они в ответе не состоят: один у них начальник — петух!
— Оставьте, князь, дайте ей успокоиться, девушки обыкновенно
лучше справляются со своими чувствами наедине… Княжна, конечно, потрясена неожиданностью удара… Она привыкла, быть может, к мысли видеть в покойном своего будущего мужа, но чувство едва ли играло первую роль… Княжна ребенок и еще не знает любви… Этот
брак был актом послушания советам окружающих… За княжну не бойтесь… На ее здоровье это серьезно не повлияет… Спросите m-lle Лагранж… Не правда ли?
Мы знаем грустную причину согласия на этот
брак со стороны невесты, но и со стороны жениха, несмотря на произведенное княжной Варварой Ивановной на него впечатление, не было не только любви, но и влюбленности в романическом смысле. Годы увлечения женщинами для Александра Васильевича прошли, или,
лучше сказать, он увлекся женщиной, которая не имеет соперниц, — славой.
— Нет. Я этого не хочу. Этого не должно быть. Этот
брак не должен состояться. Пусть
лучше он умрет. Я этого не хочу.
Катюша окончательно отказывается от
брака с Нехлюдовым и решает выйти замуж за ссыльного Симонсона. Известие огорчает Нехлюдова. «Ему было что-то не только неприятно, но и больно. В чувстве этом было и то, что предложение Симонсона разрушало исключительность его поступка, уменьшало в глазах своих и чужих людей цену жертвы, которую он приносил: если человек, и такой
хороший, ничем не связанный с ней, желал соединить с ней судьбу, то его жертва уж не была так значительна».
По лицу Федора Дмитриевича пробежала судорога чисто физической боли. Ему, который считал в
браке любовь первым капиталом, больно было слышать это циническое признание друга в том, что тот обошелся бы и без
хороших качеств жены, лишь бы поправить свои дела ее приданым.
—
Хороших дел не нужно бояться… Ты смотришь на
брак с земными мыслями, забывая, что в этом мире мы временные гости, как путники в придорожной гостинице.
— Затем, что хотя решение мое жениться на Дарье Николаевне Ивановой бесповоротно, и хотя можно скорее, а пожалуй и
лучше, легче для меня, лишить меня жизни, нежели воспрепятствовать этому
браку…
Она радовалась, и радовалась искренне, возникшему чувству между «красивым барином» и ее барышней, так как это чувство доставляло ей возможность чаще видеться или,
лучше сказать, чаще издали или хоть мельком видеть своего кумира, а
брак Дарьи Николаевны рисовал ей чудную перспективу жизни с «красивым барином» под одной кровлей.
— Я уж об этом думала… Но вы обо мне, собственно, забудьте, Василий Павлыч. Выйду я или не выйду еще раз — это для других не указ. Вообще вы меня ужасно удивляете вашим взглядом… Говорят, вот эти нигилисты совсем не признают
брака. Вы над ними смеетесь, рассказываете, что они Бог знает какой народ; а ведь вы рассуждаете не
лучше их…
Осип (кланяется). С приездом, ваше превосходительство! Сергею Павлычу! С
браком с законным! Дай бог, чтоб всё… что касательно семейства, выходило
лучше… всего! Дай бог!
Не
лучше ли отказаться от невесты накануне самого
брака, чем дать совершиться акту, угрожающему обоюдным несчастием?..
— Ничего особенного, все, что мы давно ожидали… Он не соглашается на наш
брак. Он говорит, что
лучше желает видеть меня в монастыре, в могиле, чем замужем за человеком не нашего, т. е. не его, общества. Он приехал сегодня к обеду и долго говорил со мной. Я объявила ему, что скорее умру, нежели буду женой другого, я плакала, я умоляла его — он остался непоколебим… и уехал, приказав мне готовиться в отъезд за границу.
Чтобы иметь среди прислуги фон Ферзена своего человека, он пристроил одного из своих рейтаров, Гримма, в привратники в замок, обещав ему
хорошую награду, если при его содействии
брак его с Эммой фон Ферзен состоится, будь это с согласия отца, или насильственным похищением.
Чтобы иметь среди прислуги фон-Ферзена своего человека, он пристроил одного из своих рейтаров, Гримма, в привратники в замок, обещав ему
хорошую награду, если при его содействии
брак его с Эммой фон-Ферзен состоится, будь это с согласия отца или насильственным увозом.
— Бедная моя, — говорил граф, — не плачьте, ради бога, не плачьте! Я не могу видеть ваших слез; чем бесполезно грустить,
лучше обратиться к вашим друзьям. Хотите ли, я разорву ваш
брак? Выхлопочу вам развод, обеспечу ваше состояние, если только вы нуждаетесь в этом.
Матушка, кажется, больше всего была тем утешена, что они «для заводу добры», но отец брал примеры и от «больших родов, где много ведомо с немками
браков, и все
хорошие жены, и между поэтами и писателями тоже многие, которые судьбу свою с немецкою женщиною связали, получили весь нужный для правильной деятельности покой души и на избрание свое не жаловались».
За Владимиром Сергеичем считалось около шестисот душ
хорошего имения, и он думал о
браке,
браке по наклонности, но в то же время выгодном.
Наоборот,
хорошим представились мне: трудовая, скудная, грубая жизнь, умеряющая похоть; высоким и важным представилось мне не столько человеческое учреждение
брака, накладывающее внешнюю печать законности на известное соединение мужчины и женщины, сколько самое соединение всякого мужчины и женщины, которое, раз совершившись, не может быть нарушено без нарушения воли бога.
— Да, твоя… но не жена, женою быть не хочу… боюсь, слишком скоро…
Лучше после… Подождем. У тебя увлекающийся характер. Ты можешь разлюбить меня. Посмотрим, можешь ли ты быть счастлив со мною. Я тебя связывать
браком не хочу. Свяжешься, не развяжешься со мной после венца. Я боюсь себя. Тогда я с собой не слажу. Не хорошо кончу. Ты ведь не знаешь меня. Я ведь горячая, безумная… и так ты должен быть уверен, что я люблю тебя, еще более уверен… повторяю, твоя, твоя…
Она не спешила заводить разговор о матери, о доме, о своем романе с Власичем; она не оправдывалась, не говорила, что гражданский
брак лучше церковного, не волновалась и покойно задумалась над историей Оливьера…
— Да, как посестра, коли ты непременно хочешь раскольничье жаргонное слово. Так оно будет честнее и проще. А ежели и ты только по принуждению церковный, так зачем же тебе совесть свою насиловать? Точно так же и та девица — буде
брак для нее совсем не таинство. Не пойдет она на свободное сожительство, — значит, она тебя не любит. От такой не в пример
лучше отказаться, пока еще не поздно.
Лучше всего я выскажу Вареньке свой взгляд на
брак.
В настоящее время госпожа NN — счастливая и уважаемая мать, и это
лучше всего показывает, насколько целесообразен и совершенно согласен с требованиями природы и жизни был ее тогдашний, столь огорчивший меня
брак.