Неточные совпадения
— И ты не
убил тут же на месте его, чертова
сына? — вскрикнул Бульба.
Наконец представлено возвращение его к отцу; добрый старик в том же колпаке и шлафорке выбегает к нему навстречу: блудный
сын стоит на коленах, в перспективе повар
убивает упитанного тельца, и старший брат вопрошает слуг о причине таковой радости.
— Я говорю Якову-то: товарищ, отпустил бы солдата, он — разве злой? Дурак он, а — что убивать-то, дураков-то? Михайло — другое дело, он тут кругом всех знает — и Винокурова, и Лизаветы Константиновны племянника, и Затесовых, — всех! Он ведь покойника Митрия Петровича
сын, — помните, чай, лысоватый, во флигере у Распоповых жил, Борисов — фамилия? Пьяный человек был, а умница, добряк.
— Был у меня
сын… Был Петр Маракуев, студент, народолюбец. Скончался в ссылке. Сотни юношей погибают, честнейших! И — народ погибает. Курчавенький казачишка хлещет нагайкой стариков, которые по полусотне лет царей сыто кормили, епископов, вас всех, всю Русь… он их нагайкой, да! И гогочет с радости, что бьет и что
убить может, а — наказан не будет! А?
Тогда несколько десятков решительных людей, мужчин и женщин, вступили в единоборство с самодержавцем, два года охотились за ним, как за диким зверем, наконец
убили его и тотчас же были преданы одним из своих товарищей; он сам пробовал
убить Александра Второго, но кажется, сам же и порвал провода мины, назначенной взорвать поезд царя.
Сын убитого, Александр Третий, наградил покушавшегося на жизнь его отца званием почетного гражданина.
Тогда индеец сказал: «Когда тебя стали
убивать, я вспомнил о своем
сыне, и мне стало жаль тебя. Я не смеюсь: иди к своим и
убивай нас, если хочешь». И индеец отпустил англичанина.
«Ваши
убили моего
сына, я спас тебе жизнь; иди к своим и
убивай нас».
Англичанин удивился и сказал: «Зачем ты смеешься надо мною? Я знаю, что наши
убили твоего
сына:
убивай же меня скорее».
Когда девицы прошли, Камбиз выслал
сына Псаменита с другими египтянами. У всех их вокруг шеи были обвязаны веревки, а во рту были удила. Их вели
убивать.
Ах, не потому лучше, что
сын отца
убил, я не хвалю, дети, напротив, должны почитать родителей, а только все-таки лучше, если это он, потому что вам тогда и плакать нечего, так как он
убил, себя не помня или, лучше сказать, все помня, но не зная, как это с ним сделалось.
— Мы слышали эту легенду. Но ведь вот и вы же
сын отца вашего, а ведь говорили же всем сами же вы, что хотели
убить его.
Смердяков бы
убил и ограбил, а
сына бы обвинили — ведь Смердякову-убийце уж конечно было бы это выгодно?
— Нет, не удивляйся, — горячо перебил Митя. — Что же мне о смердящем этом псе говорить, что ли? Об убийце? Довольно мы с тобой об этом переговорили. Не хочу больше о смердящем,
сыне Смердящей! Его Бог
убьет, вот увидишь, молчи!
— Слышишь, мать? — взвизгнул он. — Каково, а?
Убить отца идет, чу,
сын родной! А пора! Пора, ребята…
Пожил у них три месяца, нашел там своего
сына, сам
убил его и бежал.
Пришли русские, разорили деревню и семь
сыновей убили.
Сын протоиерея К., присланный за убийство, бежал в Россию,
убил там вновь и был возвращен на Сахалин.
— Ишь ведь родительское-то сердце!
сын на убивство идет, а старичок тихо да кротко: «Ну, что ж,
убей меня!
убей». От
сына и муку и поруганье — все принять готов!
— Да,
убили… — сказал нехотя Дымов. — Купцы, отец с
сыном, ехали образа продавать. Остановились тут недалече в постоялом дворе, что теперь Игнат Фомин держит. Старик выпил лишнее и стал хвалиться, что у него с собой денег много. Купцы, известно, народ хвастливый, не дай бог… Не утерпит, чтоб не показать себя перед нашим братом в лучшем виде. А в ту пору на постоялом дворе косари ночевали. Ну, услыхали это они, как купец хвастает, и взяли себе во внимание.
Одно открытие этого
убило бы их, отравив последние минуты этих «отжившись свой век идеалистов», как с иронией называл их единственный их
сын.
Мне очень хотелось подойти послушать, но я не посмела, и мне уж наша Марфуша рассказала, что когда в соборе похоронили царя Ивана Грозного, который
убил своего
сына, так Николай угодник на висевшем тут образе отвернул глаза от гробницы; видела я и гробницу младенца Димитрия, которого
убили по приказанию царя Бориса [Борис — Годунов (около 1551—1605), русский царь с 1598 года.].
— Вася, Васенька! Умер,
убили… — с плачем и рыданиями бросилась к почти бездыханному
сыну Агния Павловна.
— До начальника губернии, — начал он каким-то размышляющим и несколько лукавым тоном, — дело это, надо полагать, дошло таким манером: семинарист к нам из самых этих мест, где убийство это произошло, определился в суд; вот он приходит к нам и рассказывает: «Я, говорит, гулял у себя в селе, в поле… ну, знаете, как обыкновенно молодые семинаристы гуляют… и подошел, говорит, я к пастуху попросить огня в трубку, а в это время к тому подходит другой пастух — из деревни уж Вытегры; сельский-то пастух и спрашивает: «Что ты, говорит, сегодня больно поздно вышел со стадом?» — «Да нельзя, говорит, было: у нас сегодня ночью у хозяина
сын жену
убил».
— Плохо тебя поучили кержаки, — ворчал на
сына старый Тит. — Этово-тово, надо было тебя
убить…
— Моего
сына убил… Того, первого… — шептала Авгарь, с яростью глядя на духовного брата. — И отца Гурия
убил и моего
сына… Ты его тогда увозил в Мурмос и где-нибудь бросил по дороге в болото, как Гурия.
Когда мать услыхала это слово, она в молчаливом испуге уставилась в лицо барышни. Она слышала, что социалисты
убили царя. Это было во дни ее молодости; тогда говорили, что помещики, желая отомстить царю за то, что он освободил крестьян, дали зарок не стричь себе волос до поры, пока они не
убьют его, за это их и назвали социалистами. И теперь она не могла понять — почему же социалист
сын ее и товарищи его?
— За товарищей, за дело — я все могу! И
убью. Хоть
сына…
Граф Стоцкий действительно
убил разом двух, и очень крупных, зайцев, оказав услугу Алфимову-отцу и не возбудив ни малейших подозрений в Алфимове-сыне, который оказался всецело в его руках.
— Нет, сударь, немного; мало нынче книг хороших попадается, да и здоровьем очень слаб: седьмой год страдаю водяною в груди. Горе меня, сударь,
убило: родной
сын подал на меня прошение, аки бы я утаил и похитил состояние его матери. О господи помилуй, господи помилуй, господи помилуй! — заключил почтмейстер и глубоко задумался.
— Что ж? — продолжал капитан. — Суди меня бог и царь, а себя я не пожалею:
убить их сейчас могу, только то, что ни братец, ни Настенька не перенесут того… До чего он их обошел!.. Словно неспроста, с первого раза приняли, как родного
сына… Отогрели змею за пазухой!
Если меня
убьют или прольют мою кровь, неужели она перешагнет через наш барьер, а может быть, через мой труп и пойдет с
сыном моего убийцы к венцу, как дочь того царя (помнишь, у нас была книжка, по которой ты учился читать), которая переехала через труп своего отца в колеснице?
Живет какой-нибудь судья, прокурор, правитель и знает, что по его приговору или решению сидят сейчас сотни, тысячи оторванных от семей несчастных в одиночных тюрьмах, на каторгах, сходя с ума и
убивая себя стеклом, голодом, знает, что у этих тысяч людей есть еще тысячи матерей, жен, детей, страдающих разлукой, лишенных свиданья, опозоренных, тщетно вымаливающих прощенья или хоть облегченья судьбы отцов,
сыновей, мужей, братьев, и судья и правитель этот так загрубел в своем лицемерии, что он сам и ему подобные и их жены и домочадцы вполне уверены, что он при этом может быть очень добрый и чувствительный человек.
«И пойдут они до такой степени обманутые, что будут верить, что резня, убийство людей есть обязанность, и будут просить бога, чтобы он благословил их кровожадные желания. И пойдут, топча поля, которые сами они засевали, сжигая города, которые они сами строили, пойдут с криками восторга, с радостью, с праздничной музыкой. А
сыновья будут воздвигать памятники тем, которые лучше всех других
убивали их отцов.
«Их отцы старые, бедные их матери, которые в продолжение 20 лет любили, обожали их, как умеют обожать только матери, узнают через шесть месяцев или через год, может быть, что
сына, большого
сына, воспитанного с таким трудом, с такими расходами, с такою любовью, что
сына этого, разорванного ядром, растоптанного конницей, проехавшей через него, бросили в яму, как дохлую собаку. И она спросит: зачем
убили дорогого мальчика — ее надежду, гордость, жизнь? Никто не знает. Да, зачем?
— Пастаки!.. — постоянно повторял немец, когда у него
убивали карту. — Сукина
сына, туда твой дорог… Швинья — карт!
— Кто же его
убил? — любопытствует Иудушка, по-видимому, все-таки надеясь, что
сын опомнится.
Перво-наперво — оглох Митрий Павлов, потом
сына у него лошади
убили…
Шамиль захватил его семью и, держа ее в плену, обещал раздать женщин по аулам и
убить или ослепить
сына.
Тут была и оборванная, растрепанная и окровавленная крестьянская женщина, которая с плачем жаловалась на свекора, будто бы хотевшего
убить ее; тут были два брата, уж второй год делившие между собой свое крестьянское хозяйство и с отчаянной злобой смотревшие друг на друга; тут был и небритый седой дворовый, с дрожащими от пьянства руками, которого
сын его, садовник, привел к барину, жалуясь на его беспутное поведение; тут был мужик, выгнавший свою бабу из дома за то, что она целую весну не работала; тут была и эта больная баба, его жена, которая, всхлипывая и ничего не говоря, сидела на траве у крыльца и выказывала свою воспаленную, небрежно-обвязанную каким-то грязным тряпьем, распухшую ногу…
Один мой знакомый, много покатавшийся на своем веку по России, сделал замечание, что если в станционной комнате на стенах висят картинки, изображающие сцены из «Кавказского пленника» или русских генералов, то лошадей скоро достать можно; но если на картинках представлена жизнь известного игрока Жоржа де Жермани, то путешественнику нечего надеяться на быстрый отъезд: успеет он налюбоваться на закрученный кок, белый раскидной жилет и чрезвычайно узкие и короткие панталоны игрока в молодости, на его исступленную физиономию, когда он, будучи уже старцем,
убивает, высоко взмахнув стулом, в хижине с крутою крышей, своего
сына.
Конечно, если б Ломов хоть немного дальше просунул шило, он
убил бы Гаврилку. Но дело кончилось решительно только одной царапиной. Доложили майору. Я помню, как он прискакал, запыхавшись, и, видимо, довольный. Он удивительно ласково, точно с родным
сыном, обошелся с Гаврилкой.
Отец ограничивал его, уговаривал; но у отца был дом, был хутор, подозревались деньги, и —
сын убил его, жаждая наследства.
Когда страдания возникают среди друзей, например, если брат
убивает брата, или
сын — отца, или мать —
сына, или делает что-либо другое в этом роде — таков сюжет, которого следует искать поэту.
Сын бывшего министра двора корейского императора, убитого японцами. Японцы также
убили его брата, а его мать с горя зарезалась.
— Не калужане, боярин, — сказал с важным видом Копычинский, — спроси меня, я это дело знаю: его
убил перекрещенный татарин Петр Урусов; а калужские граждане, отомщая за него, перерезали всех татар и провозгласили новорожденного его
сына, под именем Иоанна Дмитриевича, царем русским.
— Строители жизни! Гущин — подаешь ли милостыню племяшам-то? Подавай хоть по копейке в день… немало украл ты у них… Бобров! Зачем на любовницу наврал, что обокрала она тебя, и в тюрьму ее засадил? Коли надоела —
сыну бы отдал… все равно, он теперь с другой твоей шашни завел… А ты не знал? Эх, свинья толстая.! А ты, Луп, — открой опять веселый дом да и лупи там гостей, как липки… Потом тебя черти облупят, ха-ха!.. С такой благочестивой рожей хорошо мошенником быть!.. Кого ты
убил тогда, Луп?
— Если б покойник Игнат прочитал в газете о безобразной жизни своего
сына —
убил бы он Фомку! — говорил Маякин, ударяя кулаком по столу. — Ведь как расписали? Срам!
— Самый красивый и умный мальчик — это мой
сын! Ему было шесть лет уже, когда к нам на берег явились сарацины [Сарацины — древнее название жителей Аравии, а позднее, в период крестовых походов, — всех арабов-мусульман.] — пираты, они
убили отца моего, мужа и еще многих, а мальчика похитили, и вот четыре года, как я его ищу на земле. Теперь он у тебя, я это знаю, потому что воины Баязета схватили пиратов, а ты — победил Баязета и отнял у него всё, ты должен знать, где мой
сын, должен отдать мне его!
— По чести — мы не можем
убить тебя за грех
сына, мы знаем, что ты не могла внушить ему этот страшный грех, и догадываемся, как ты должна страдать. Но ты не нужна городу даже как заложница — твой
сын не заботится о тебе, мы думаем, что он забыл тебя, дьявол, и — вот тебе наказание, если ты находишь, что заслужила его! Это нам кажется страшнее смерти!
— Может быть, мы обрушимся на него еще ночью, — говорил ее
сын, — если ночь будет достаточно темна! Неудобно
убивать, когда солнце смотрит в глаза и блеск оружия ослепляет их — всегда при этом много неверных ударов, — говорил он, рассматривая свой меч.