Неточные совпадения
Он чувствовал, что в нем кружится медленный вихрь различных мнений, идей,
теорий, но этот вихрь только расслабляет его, ничего не давая, не всасываясь в душу, в
разум.
— Да, царь и ученый: ты знаешь, что прежде в центре мира полагали землю, и все обращалось вокруг нее, потом Галилей, Коперник — нашли, что все обращается вокруг солнца, а теперь открыли, что и солнце обращается вокруг другого солнца. Проходили века — и явления физического мира поддавались всякой из этих
теорий. Так и жизнь: подводили ее под фатум, потом под
разум, под случай — подходит ко всему. У бабушки есть какой-то домовой…
И тем не менее даже и в этом учении Канта об идеях как имманентных проекциях Ding an sich заключается драгоценное зерно
теории мифотворчества: Ding an sich, трансцендентная теоретическому познанию, все же познаваема, и притом своим особым путем, отличным от имманентно-опытного; кантовские постулаты практического
разума, его «разумная» вера, есть также не что иное, как мифотворчество.
Напротив, в философии Канта, именно в его учении об «идеях» как предельных понятиях, а равно и в учении о различении суждений практического
разума от теоретического
разума и «силы суждения» заключается implicite [Неявно, в скрытом состоянии (нем.).] целая
теория мифотворчества, хотя и отрицательного или агностического содержания.
Помимо всякой философской
теории, всякой гносеологии, я всегда сознавал, что познаю не одним интеллектом, не
разумом, подчиненным собственному закону, а совокупностью духовных сил, также своей волей к торжеству смысла, своей напряженной эмоциональностью.
В каком же отношении стоит пропедевтическая
теория знания Лосского к учению о
Разуме, и может ли он миновать этот центральный вопрос?
Теория Гарнака о том, что догматы были рационализацией христианства, интеллектуализмом, внесением начал греческой философии, опровергается всей историей Церкви, которая учит, что все догматы были мистичны и безумны, опытны и для
разума человеческого антиномичны, ереси же были рационалистичны, человеческим
разумом устраняли антиномичность, были выдумкой человеческой.
Мне одно понятно, что все эти
теории или вытягивают чувства, или обрубают
разум, а я верю, что человечество не будет счастливо, пока не открыто будет средство жить по чистому
разуму, не подавляя присущего нашей натуре чувства.
Теория познания, идущая от Канта, подменяет проблему человека и его силы познавать бытие проблемой трансцендентального сознания, гносеологического субъекта или мирового духа, божественного
разума.
Шелер установил четыре типа антропологических учений: 1) еврейско-христианский, творение человека Богом и грехопадение; 2) антично-греческий, человек, как носитель
разума; 3) естественнонаучный, человек, как продукт эволюции животного мира; 4)
теория декаданса, возникновение сознания,
разума, духа как биологический упадок, ослабление жизни.
И все дело тут в том, что критика познания, рефлексия
разума над самим собой есть жизненный опыт, а не отвлеченная
теория, за которую она себя выдает.
Сторонники оптимистической и рациональной
теории прогресса претендуют окончательно победить рок, подчинить жизнь
разуму, изгнать трагическое из жизни.
Всё то, чем истинно живет теперь мир: социализм, коммунизм, политико-экономические
теории, утилитаризм, свобода и равенство людей и сословий и женщин, все нравственные понятия людей, святость труда, святость
разума, науки, искусства, всё, что ворочает миром и представляется церкви враждебным, всё это — части того же учения, которое, сама того не зная, пронесла с скрываемым ею учением Христа та же церковь.
Здесь также поэт сознается, что бесполезно строить воздушные миры и мечтать про высоты; но теперь мысли его высказаны гораздо серьезнее; видно, что он восстает не против мышления, не против
разума, которому так много был обязан, а только против злоупотребления ума, когда он пускается в мечтательные
теории и отдаляется от жизни.
Яснее всего выражает Гервинус всю нравственную
теорию Шекспира тем, что Шекспир не пишет для тех классов, которым годятся определенные религиозные правила и законы (то есть для 0,999 людей), но для образованных, которые усвоили себе здоровый жизненный такт и такое самочувствие, при котором совесть,
разум и воля, соединяясь воедино, направляются к достойным жизненным целям.
— Книжки какие хочешь читай — в
теории все хорошо. Но оттого, что ты считаешь себя носителем безусловной экономической истины — еще не резон без
разуму смущать народ!
Такова сила человеческого воображения, когда, возбужденное, творит оно призраки и видения, заселяя ими бездонную и навеки молчаливую пустоту. Грустно сознаться, что существуют, однако, люди, которые верят в призраки и строят на этом вздорные
теории о каких-то сношениях между миром живых людей и загадочной страною, где обитают умершие. Я понимаю, что может быть обмануто человеческое ухо и даже глаз, но как может впасть в такой грубый и смешной обман великий и светлый
разум человека?
Ибо то, что с точки зрения наблюдения,
разум и воля суть только отделения (sécrétion) мозга, и то, что человек, следуя общему закону, мог развиться из низших животных в неизвестный период времени, уясняет только с новой стороны тысячелетия тому назад признанную всеми религиями и философскими
теориями, истину о том, что с точки зрения
разума человек подлежит законам необходимости, но ни на волос не подвигает разрешение вопроса, имеющего другую, противоположную сторону, основанную на сознании свободы.