Неточные совпадения
И выходит в результате, что всё на одну только кладку кирпичиков да на расположение коридоров и комнат в фаланстере [Фаланстеры — дворцы-общежития, о которых мечтал в своей утопии Ш. Фурье, французский социалист-утопист.] свели! фаланстера-то и готова, да натура-то у вас для фаланстеры еще не готова,
жизни хочет, жизненного
процесса еще не завершила, рано на кладбище!
Левин видел, что так и не найдет он связи
жизни этого человека с его мыслями. Очевидно, ему совершенно было всё равно, к чему приведет его рассуждение; ему нужен был только
процесс рассуждения. И ему неприятно было, когда
процесс рассуждения заводил его в тупой переулок. Этого только он не любил и избегал, переводя разговор на что-нибудь приятно-веселое.
«По отношению к действительности каждый из нас является истцом, каждый защищает интересы своего «я» от насилия над ним. В борьбе за материальные интересы люди иногда являются личными врагами, но ведь
жизнь не сводится вся целиком к уголовному и гражданскому
процессу, теория борьбы за существование не должна поглощать и не поглощает высших интересов духа, не угашает священного стремления человека познать самого себя».
Разыскивая мебель на Апраксином дворе и Александровском рынке, он искал адвоката, в помощники которому было бы удобно приписаться. Он не предполагал заниматься юридической практикой, но все-таки считал нужным поставить свой корабль в кильватер более опытным плавателям в море столичной
жизни. Он поручил Ивану Дронову найти адвоката с большой практикой в гражданском
процессе, дельца не очень громкого и — внепартийного.
В то же время, наблюдая
жизнь города, он убеждался, что
процесс «успокоения», как туман, поднимается снизу, от земли, и что туман этот становится все гуще, плотнее.
Очнувшись, со вздохом скажешь себе: ах, если б всегда и везде такова была природа, так же горяча и так величаво и глубоко покойна! Если б такова была и
жизнь!.. Ведь бури, бешеные страсти не норма природы и
жизни, а только переходный момент, беспорядок и зло,
процесс творчества, черная работа — для выделки спокойствия и счастия в лаборатории природы…
Я теперь живой, заезжий свидетель того химически-исторического
процесса, в котором пустыни превращаются в жилые места, дикари возводятся в чин человека, религия и цивилизация борются с дикостью и вызывают к
жизни спящие силы.
Окончательный
процесс этого решения произошел с ним, так сказать, в самые последние часы его
жизни, именно с последнего свидания с Алешей, два дня тому назад вечером, на дороге, после того как Грушенька оскорбила Катерину Ивановну, а Митя, выслушав рассказ о том от Алеши, сознался, что он подлец, и велел передать это Катерине Ивановне, «если это может сколько-нибудь ее облегчить».
Но прямолинейное ее перенесение в относительность природно-исторического
процесса превращает духовную
жизнь в отвлеченные принципы и доктрины, лишенные конкретной жизненности.
Можно и должно открывать моральный смысл исторического
процесса, но моральные категории истории существенно отличаются от моральных категорий личной
жизни.
Многих пленяет в Розанове то, что в писаниях его, в своеобразной
жизни его слов чувствуется как бы сама мать-природа, мать-земля и ее жизненные
процессы.
Много есть тяжелого и болезненного в этом
процессе, так как нелегок переход от старой цельности через расщепление и разложение всего органического к новой, не бывшей еще
жизни.
Это
процесс очень мучительный и трудный, много радостей
жизни в нем гибнет.
Процесс всякой
жизни — жесток и болезнен.
Подмена целей
жизни средствами есть очень характерный
процесс человеческой
жизни, которым многое объясняется.
Процесс гуманизации
жизни, особенно в организации социальной, сопровождается
процессами дегуманизации.
Старый гуманизм бессилен перед могущественным техническим
процессом, перед ростом сознания абсурдности
жизни.
Совершается роковой
процесс машинизации
жизни, замена органического механическим.
Достижение этих ценностей предполагает бесконечно большое углубление и расширение, т. е. еще очень сложный и длительный катастрофический
процесс в человеческой
жизни, предполагает переход от исключительно социологического мироощущения к мироощущению космическому.
А это предполагает уменьшение различия между центрами и провинцией, между верхним и нижним слоем русской
жизни, предполагает уважение к тем жизненным
процессам, которые происходят в неведомой глубине и дали народной
жизни.
Процесс этот будет сопровождаться погружением в материальную сторону человеческой
жизни, которая требует большей организованности.
Оно живет собственной
жизнью, в нем идут свои особые
процессы, принадлежащие именно ему, а не матери, но вместе с тем оно существует в матери и только матерью.
Духа на апостолов, то становится уже невозможно уклониться от вывода, что временность,
процесс, вводится здесь и в
жизнь св.
В свете его они являются только разными сторонами одного и того же целостного жизненного
процесса,
жизни в гармонии и красоте, причем и сама она становится непрерывно совершающимся творчеством красоты, произведением искусства.
Однако такая свобода, т. е. абсолютный произвол (каковой невозможен в теперешней
жизни, где свобода и необходимость смешаны неразрывно в жизненном
процессе, так же как бытие и небытие), не имеет в себе устойчивости, как напрягающаяся самость.
Религиозную
жизнь я всегда принимал не как воспитание и не как судебный
процесс, а как творчество.
Социализация пола и любви есть один из самых отталкивающих
процессов человеческой истории, он калечит человеческую
жизнь и причиняет неисчислимые страдания.
Она превращает
жизнь в судебный
процесс, грозящий пожизненной каторгой.
Мне противна религия, понимающая человеческую
жизнь как судебный
процесс.
Как и всегда у меня, это не был только умственный
процесс, но связан был со всеми событиями моей
жизни.
Для философа было слишком много событий: я сидел четыре раза в тюрьме, два раза в старом режиме и два раза в новом, был на три года сослан на север, имел
процесс, грозивший мне вечным поселением в Сибири, был выслан из своей родины и, вероятно, закончу свою
жизнь в изгнании.
В родовом
процессе, порождающем все новую и новую
жизнь, Вл. Соловьев и Н. Федоров видят смертность, отравленность грехом.
Мы до сих пор ничего не говорили о маленьком существе,
жизнь которого пока еще так мало переходила границы чисто растительных
процессов: это была маленькая годовалая девочка Маня, о которой рассказывал Привалову на Ирбитской ярмарке Данилушка.
Красноречиво и горячо Ляховский развил мысль о ничтожности человеческого существования, коснулся слегка загробной
жизни и грядущей ответственности за все свои дела и помышления и с той же легкостью перешел к настоящему, то есть к
процессу, которым грозил теперь опеке Веревкин.
Печально существование, в котором жизненный
процесс равносилен непрерывающейся невзгоде, но еще печальнее
жизнь, в которой сами живущие как бы не принимают никакого участия.
Этот
процесс дифференцирования захватил все стороны
жизни и оторвал от органического центра.
Теургический, творческий
процесс в
жизни человечества и есть путь к новому Космосу, к новой земле и новому небу.
Претворение природного хаоса, сковывающего все порывы к
жизни абсолютной, в свободный, божественный Космос есть
процесс творческий.
Но врастание человечества в божественную
жизнь есть
процесс творческого и свободного волевого устремления.
В том бесконечно сложном и непонятном
процессе, который представляет собою
жизнь больного организма, переплетаются тысячи влияний, — бесчисленные способы вредоносного действия данной болезни и окружающей среды, бесчисленные способы целебного противодействия сил организма и той же окружающей среды, — и вот тысяча первым влиянием является наше средство.
Года три пропадал он в английских университетах, потом объехал почти всю Европу, минуя Австрию и Испанию, которых не любил; был в связях со всеми знаменитостями, просиживал вечера с Боннетом, толкуя об органической
жизни, и целые ночи с Бомарше, толкуя о его
процессах за бокалами вина; дружески переписывался с Шлёцером, который тогда издавал свою знаменитую газету; ездил нарочно в Эрменонвиль к угасавшему Жан-Жаку и гордо проехал мимо Фернея, не заезжая к Вольтеру.
Тут символы рождения и творчества, взятые из
процессов, совершающихся в нашем мире, применяются к тайне
жизни Божественной.
Райское состояние означает питание с древа
жизни и неведение добра и зла, мы же питаемся с древа познания добра и зла, живем этим различением и переносим его на тот новый рай, который явится в конце мирового
процесса.
Но этой
жизни в себе, этой первожизни нет в значительной части нашей законнической нравственной
жизни, как ее нет в физиологических
процессах, в политике, в цивилизации.
И наша природная земная
жизнь есть лишь момент в духовном мире происходящего
процесса.
С точки зрения этики христианской и этики творческой решение социального вопроса означает улучшение
жизни масс, привлечение их к творческому
процессу, подъем их, усиление значения труда, но не господство масс, не власть коллектива.
И нужно этически приветствовать освободительный
процесс в
жизни пола и семьи, который для христианского сознания означает совсем иное, чем для сознания нехристианского, означает совсем не провозглашение прав плоти.
Кто может судить о внутреннем
процессе, с ним совершившемся в последнее время
жизни его?
Это есть мифотворческий
процесс, без которого нет напряженности
жизни, но он не означает реальную данность личностей.
Социальный вопрос решится молекулярными
процессами народной
жизни, перерождающими ткань общества, решится снизу, а не сверху, из свободы, а не из авторитета.