Неточные совпадения
Я пришел к неизбежности допустить
существование несотворенной свободы, что, в сущности, означает
признание тайны, не допускающей рационализации, и описание духовного пути к этой тайне.
Я очень хорошо понимаю, что разум есть одна из важнейших способностей души и что, действительно, для него есть предел, до которого он может дойти; но вот тут-то, где он останавливается, и начинает, как я думаю, работать другая способность нашей души — это фантазия, которая произвела и искусства все и все религии и которая, я убежден, играла большую роль в
признании вероятности
существования Америки и подсказала многое к открытию солнечной системы.
И ежели раз общество добилось этого
признания, то нужно, чтоб оно держалось за него крепко и помнило всеминутно, что, чем шире прольется в жизнь струя «человеческого», тем светлее, счастливее, благодатнее будет литься
существование самого общества.
впуталось в их взаимные пререкания, поощряло, прижимало, соболезновало, предостерегало. А «партии», видя это косвенное
признание их
существования, ожесточались все больше и больше, и теперь дело дошло до того, что угроза каторгой есть самое обыкновенное мерило, с помощью которого одна «партия» оценивает мнения и действия другой.
Но он тотчас же гордо отверг это невольное
признание в своей слабости пред нею. Было бы нечестно действовать силой, в
существование которой не веришь.
Свободу человека трудно согласовать с
существованием Бога, и свободу человека трудно согласовать с отрицанием Бога и
признанием лишь одной небожественной природы.
Наступает время и наступило уже, когда обман, выдающий отрицание — на словах — этой жизни, для приготовления себе будущей, и
признание одного личного животного
существования за жизнь и так называемого долга за дело жизни, — когда обман этот становится ясным для большинства людей, и только забитые нуждой и отупевшие от похотливой жизни люди могут еще существовать, не чувствуя бессмысленности и бедственности своего
существования.
Ложная наука, взявшая за исходную точку отсталое представление о жизни, при котором не видно то противоречие жизни человеческой, которое составляет главное ее свойство, — эта мнимая наука в своих последних выводах приходит к тому, чего требует грубое большинство человечества, — к
признанию возможности блага одной личной жизни, к
признанию для человека благом одного животного
существования.
Признание, например, «народного духа» не может быть примером
существования объективного духа.
Но
признание смысла страдания не должно означать отрицания
существования зла и несправедливости, совсем не должно превращаться в отрицание человеческой борьбы за жизнь менее мучительную, более радостную.
Признание это уничтожает возможность
существования законов, т. е. какого бы то ни было знания. Если существует хоть одно свободно двигающееся тело, то не существует более законов Келлера и Ньютона и не существует более никакого представления о движении небесных тел. Если существует один свободный поступок человека, то не существует ни одного исторического закона и никакого представления об исторических событиях.