Неточные совпадения
Население нашей страны
включает 57 народностей, совершенно и ничем
не связанных: поляки
не понимают грузин, украинцы — башкир, киргиз, татары — мордву и так далее, и так далее.
— Национальное имущество России исчисляется суммой 120 миллиардов, если
не ошибаюсь. В это имущество надо
включить изношенные заводы Урала и такие предметы, как, например, сверлильный станок 1845 ‹года› и паровой молот 1837, работающие в екатеринбургских железнодорожных мастерских…
— Мы презирали материальную культуру, — выкрикивал он, и казалось, что он повторяет беззвучные слова Маркова. — Нас гораздо больше забавляло создавать мировую литературу, анархические теории, неподражаемо великолепный балет, писать стихи, бросать бомбы.
Не умея жить, мы научились забавляться…
включив террор в число забав…
— Ежели есть на свете клеветники, тати, [Тать — вор.] злодеи и душегубцы (о чем и в указах неотступно публикуется), — продолжал градоначальник, — то с чего же тебе, Ионке, на ум взбрело, чтоб им
не быть? и кто тебе такую власть дал, чтобы всех сих людей от природных их званий отставить и зауряд с добродетельными людьми в некоторое смеха достойное место, тобою «раем» продерзостно именуемое,
включить?
Речь шла только о том, имел или
не имел по закону издатель право напечатать статью фельетониста, и какое он совершил преступление, напечатав ее, — диффамацию или клевету, и как диффамация
включает в себе клевету или клевета диффамацию, и еще что-то мало понятное для простых людей о разных статьях и решениях какого-то общего департамента.
Вера содержит в себе опознание
не только того, что трансцендентное есть, но и что оно есть; она
не может ограничиться голым экзистенциальным суждением, а
включает и некоторое содержание: к ЕСИ всегда присоединяется некоторый, хотя бы и минимального содержания, предикат, или к подлежащему — сказуемое.
Воплотившийся Бог до конца разделил судьбу испорченного грехом мира и человека, до крестной муки и смерти [«На землю сшел еси, да спасеши Адама, и на земли
не обрет сего, Владыко, даже до ада снизшел, еси ищай» (Утреня Великой Субботы, Похвалы, статья первая, ст. 25).], и все отдельные моменты земной жизни Спасителя представляют как бы единый и слитный акт божественной жертвы [Интересную литургическую иллюстрацию этой мысли мы имеем в том малоизвестном факте, что богослужения пред Рождеством Христовым
включают в себя сознательные и преднамеренные параллели богослужению Страстной седмицы, преимущественно Великой Пятницы и Субботы, и отдельные, притом характернейшие песнопения воспроизводятся здесь лишь с необходимыми и небольшими изменениями.
С. 16–18.]
включает в себя все, весь мир, Он есть и He-мир, причем, однако, это He-я отнюдь
не полагается нашим собственным я, как у Фихте, и
не есть в этом смысле некое под-я, но есть абсолютное и подлинное He-я, т. е. сверх-я, выше-я.
Как связанная
не с субстанциальностью, но модальностью человеческого существа, как плод первородного греха, нравственность вообще
не представляет собой вершины, абсолютной грани, она преодолима, ибо святость, хотя в себя и
включает «делание заповедей», но сама находится уже «по ту сторону добра и зла»; также и дети, состояние которых, по слову Спасителя, является живой нормой Царствия Божия [«Если
не обратитесь и
не будете как дети,
не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:3).], свободны от уз нравственности.
Они будут правы в своем упреке, если только и сами
не будут забывать, что в этих понятиях и для них самих
не содержится никакого определенного смысла, — он вкладывается только данной философемой; другими словами, проблема трансцендентного (и соотносительного с ним имманентного) представляет собой последнюю и наиболее обобщающую проблему философии и, следовательно, уже
включает в себя всю систему.
Потому, между прочим, религиозный «закон» шире нравственности,
включая в себя требования обрядовые и вообще культовые, которые с точки зрения нравственности совершенно
не нужны и представителями этической религии отвергаются как идолопоклонство и суеверие (Afterdienst и Abgötterei у Канта).
— Ну, извините, — перебил генерал, — теперь ни минуты более
не имею. Сейчас я скажу о вас Лизавете Прокофьевне: если она пожелает принять вас теперь же (я уж в таком виде постараюсь вас отрекомендовать), то советую воспользоваться случаем и понравиться, потому Лизавета Прокофьевна очень может вам пригодиться; вы же однофамилец. Если
не пожелает, то
не взыщите, когда-нибудь в другое время. А ты, Ганя, взгляни-ка покамест на эти счеты, мы давеча с Федосеевым бились. Их надо бы
не забыть
включить…
— А я вот и
не знаю, который из моих поступков самым дурным считать, —
включила бойкая барыня.
Святых
включали в заговоры, чтоб
не смущать совести верующих, а под незнакомыми язычникам бесами народ, по наставлениям церковных пастырей, стал разуметь древних богов своих.
Наших беллетристов мы успели поглотить если
не всех, то многих,
включая и старых повествователей и самых тогда новых, от Нарежного и Полевого до Соллогуба, Гребенки, Буткова, Зинаиды Р-вой, Юрьевой (мать А.Ф.Кони), Вонлярлярского, Вельтмана, графини Ростопчиной, Авдеева — тогда «путейского» офицера на службе в Нижнем.
«Что значит (мелькнуло мне вдруг), что значит, что он
включил в это гадкое письмо, что документ вовсе
не сожжен, а существует?..»
В коротких словах передала она историю разрыва между отцом и сыном,
не утаив и малейшей подробности,
включая даже биографию Александрины и присвоения ее денег. Эта была искренняя исповедь жены и матери у постели умирающего мужа.
Наконец он заснул. Николаю Леопольдовичу было
не до сна. Исполнение требование Пальм-Швейцарской и Петухова, в связи с необходимостью по крайней мере года на два удовлетворять требованья князя Шестова — ни в чем ему
не отказывая, делали то, что материальное его благосостояние рисковало стать далеко
не завидным. Шестовские капиталы, добытые им рядом преступлений,
включая и нажитые при устройстве опеки — пошли, что называется, прахом.
Высшее
не отрицает низшего, но
включает его в себя в преображенном виде.
Личность
включает в себя универсум, но это включение универсума происходит
не в плане объектности, а в плане субъектности, т. е. экзистенциальности.
Также индивидуально-неповторимый, единичный человек
включает в себя универсальную человечность, а
не входит в нее как подчиненная часть.
Петру Федоровичу
не пришлось долго ждать, чтобы убедиться, что он этим путем избег действительно серьезной опасности — прошедшие перед его глазами за несколько лет грузинские драмы,
включая сюда трагическую смерть управляющего Егора Егоровича, драмы, в которых ему
не раз приходилось быть
не только молчаливым свидетелем, но и активным участником, по призыву Настасьи Федоровны, памятовавшей его слова в одно из последних, их свиданий во флигеле.
«Он
не только образ мира, универсальное существо,
включая и Существо абсолютное: он также, он по преимуществу образ Бога, взятого в совокупности его бесконечных атрибутов.
Генечка решил в последнем смысле: и короче, да и вполне справедливо. Дело
не залежится, а между тем идея государственности будет соблюдена. Затем он составил свод мнений,
включил справку о недостаточности средств казны и неприкосновенности калмыцкого капитала, разлиновал штаты, закруглил — и подал.
Чем кончилось это дело, я
не знаю, так как вскоре я оставил названную губернию. Вероятно, Чумазый порядочно оплатился, но затем,
включив свои траты в графу: „издержки производства“, успокоился. Возвратились ли закабаленные в „первобытное состояние“ и были ли вновь освобождены на основании Положения 19-го февраля, или поднесь скитаются между небом и землей, оторванные от семей и питаясь горьким хлебом поденщины?
Так проводил жизнь в Петербурге молодой екатерининский орленок, еще
не расправивший как следует крылья, чтобы воспарить в высь к поднебесью и затмить всех орлов ее царствования,
включая и братьев Орловых.
— Я
не знаю. Пока еще никто
не знает. И это хуже всего. Я только чувствую:
включили ток, искра бежит — и
не нынче, так завтра… Но, может быть, они
не успеют.
Да, именно, именно. Потому-то я и боюсь I, я борюсь с ней, я
не хочу. Но почему же во мне рядом и «я
не хочу» и «мне хочется»? В том-то и ужас, что мне хочется опять этой вчерашней блаженной смерти. В том-то и ужас, что даже теперь, когда логическая функция проинтегрирована, когда очевидно, что она неявно
включает в себя смерть, я все-таки хочу ее губами, руками, грудью, каждым миллиметром…
Мне как-то неловко, планетные мои читатели, рассказывать вам об этом совершенно невероятном происшествии. Но что ж делать, если все это было именно так. А разве весь день с самого утра
не был полон невероятностей, разве
не похоже все на эту древнюю болезнь сновидений? И если так —
не все ли равно: одной нелепостью больше или меньше? Кроме того, я уверен: раньше или позже всякую нелепость мне удастся
включить в какой-нибудь силлогизм. Это меня успокаивает, надеюсь, успокоит и вас.
— Голубчик, это все
не то… Да. Я считала их гораздо выше, чем они есть в действительности. Во всей этой компании,
включая сюда и Евгения Константиныча с Прейном, есть только один порядочный человек в смысле типичности — это лакей Евгения Константиныча, mister Чарльз.
Александр Васильевич с самого раннего детства принадлежал к людям,
не мешающим дела с бездельем. Он держался мудрого русского правила: делу — время, потехе — час. В число потех
включал он и отношения с женщинами.
Волынского осаждает вереница шутов разного звания и лет (их было, если
не ошибаюсь, шесть почетных,
включая в то число Кульковского, успевшего также явиться к своей должности).
Сотни верст за сотнями. Местность ровная, как стол, мелкие перелески, кустарник. Пашен почти
не видно, одни луга. Зеленеют выкошенные поляны, темнеют копны и небольшие стожки. Но больше лугов нескошенных; рыжая, высохшая на корню трава клонится под ветром и шуршит семенами в сухих семенных коробочках. Один перегон в нашем эшелоне ехал местный крестьянский начальник, он рассказывал: рабочих рук нет, всех взрослых мужчин,
включая ополченцев, угнали на войну; луга гибнут, пашни
не обработаны.
— Да уж
не в масонскую ли ложу вы хотите поступить, любезнейший дядюшка? —
включил Мозгляков, очевидно желая порисоваться перед дамами своим остроумием и развязностью.
Что генеральша «ужасно хороши из себя-с, даже, можно сказать, первые красавицы-с, но держат себя чрезвычайно гордо, а танцуют только с одними генералами-с»; что на настоящем бале всех генералов, своих и приезжих, девять,
включая в то число и действительных статских советников; что, наконец, «у генеральши есть маменька-с, которая и живет вместе с нею, и что эта маменька-с приехала из самого высшего общества-с и очень умны-с» — но что и сама маменька беспрекословно подчиняется воле своей дочери, а сам генерал-губернатор
не наглядится и
не надышится на свою супругу.
Но мне скажут: наука и
не ставит себе задачей исследования всей совокупности жизни (
включая в нее волю, желание блага и душевный мир); она только делает отвлечение от понятия жизни тех явлений, которые подлежат ее опытным исследованиям.
В заключение портрета скажу, что он назывался Григорий Александрович Печорин, а между родными просто Жорж, на французский лад, и что притом ему было 23 года, — и что у родителей его было 3 тысячи душ в Саратовской, Воронежской и Калужской губернии, — последнее я прибавляю, чтоб немного скрасить его наружность во мнении строгих читателей! — виноват, забыл
включить, что Жорж был единственный сын,
не считая сестры, 16-летней девочки, которая была очень недурна собою и, по словам маменьки (папеньки уж
не было на свете),
не нуждалась в приданом и могла занять высокую степень в обществе, с помощию божией и хорошенького личика и блестящего воспитания.
— А теперь по этому слову вас отпустят, — так уговарил меня г. писарь и сказал: — Оно хоть и одинаково слово, да умей только наш брат, писака, кстати его
включить, так и покажет за другое.
Не в слове сила, а в уменье к месту вклеить его; а это наше дело, мы на этом стоим.
Не бойся же, брат, ничего и подписывай смело. — Такими умными и учеными доказательствами убедил он меня, наконец, и я, недолго думая, подмахнул и руку приложил.
Оба, без сомнения, велики, но Иоанн,
включив Россию в общую государственную систему Европы и ревностно заимствуя искусство образованных народов,
не мыслил о введении новых обычаев;
не видим также, чтобы он пекся о просвещении умов науками.
Заключил же он тем, что открылся вполне господину Голядкину и признался, что ему
не только нечем покамест жить и прилично устроиться, но и обмундироваться-то как следует
не на что; что вот,
включил он, даже на сапожишки
не мог сколотиться и что вицмундир взят им у кого-то на подержание на малое время.
Учение Христа
не спорит с людьми нашего мира о их миросозерцании, оно вперед соглашается с ним и,
включая его в себя, дает им то, чего у них нет, что им необходимо и чего они ищут: оно дает им путь жизни и притом
не новый, а давно знакомый и родной им всем.
Николай Иванович.
Не в словах дело, — да слова эти ничего и
не говорят о церкви, — но дело в духе учения. Учение Христа всемирное и
включает в себя все верования и
не допускает ничего исключительного: ни воскресенья, ни божественности Христа, ни таинств, ничего такого, что разделяет.
Подвластность Пьера заключалась в том, что он
не смел
не только ухаживать, но
не смел с улыбкой говорить с другою женщиной,
не смел ездить в клубы, на обеды, так, для того чтобы провести время,
не смел расходовать деньги для прихотей,
не смел уезжать на долгие сроки, исключая как по делам, в число которых жена
включала и его занятия науками, в которых она ничего
не понимала, но которым она приписывала большую важность.