Неточные совпадения
— Ну вот, я очень рад или, напротив, очень не рад, что
сошелся со Спенсером; только это я давно знаю. Школы не помогут, а поможет такое экономическое устройство, при котором
народ будет богаче, будет больше досуга, — и тогда будут и школы.
— Вот и мы здесь тоже думаем — врут! Любят это у нас — преувеличить правду. К примеру — гвоздари: жалуются на скудость жизни, а между тем — зарабатывают больше плотников. А плотники — на них
ссылаются, дескать — кузнецы лучше нас живут. Союзы тайные заводят… Трудно, знаете, с рабочим
народом. Надо бы за всякую работу единство цены установить…
Их деды — попы, мелкие торговцы, трактирщики, подрядчики, вообще — городское мещанство, но их отцы ходили в
народ, судились по делу 193-х, сотнями сидели в тюрьмах,
ссылались в Сибирь, их детей мы можем отметить среди эсеров, меньшевиков, но, разумеется, гораздо больше среди интеллигенции служилой, то есть так или иначе укрепляющей структуру государства, все еще самодержавного, которое в будущем году намерено праздновать трехсотлетие своего бытия.
Чем ближе подходили к месту, тем пуще приставал
народ, и
сошлось наконец нас чуть не два ста человек, все спешивших лобызать святые и целокупные мощи великих обоих чудотворцев Аникия и Григория.
Решив, что всё существующее зло происходит от необразованности
народа, он, выйдя из университета,
сошелся с народниками, поступил в село учителем и смело проповедывал и ученикам и крестьянам всё то, что считал справедливым, и отрицал то, что считал ложным.
Революция, в его представлении, не должна была изменить основные формы жизни
народа — в этом он не
сходился с Новодворовым и последователем Новодворова Маркелом Кондратьевым, — революция, по его мнению, не должна была ломать всего здания, а должна была только иначе распределить внутренние помещения этого прекрасного, прочного, огромного, горячо-любимого им старого здания.
Но нашлись там как раз в то время и еще несколько мальчиков, с которыми он и
сошелся; одни из них проживали на станции, другие по соседству — всего молодого
народа от двенадцати до пятнадцати лет
сошлось человек шесть или семь, а из них двое случились и из нашего городка.
О характере гиляков авторы толкуют различно, но все
сходятся в одном, что это
народ не воинственный, не любящий ссор и драк и мирно уживающийся со своими соседями.
Тальберга редакция «Вестника Европы» говорит, что «мы едва ли найдем другой пример колонизаторских способностей, какие представил русский
народ в своем прошедшем, когда он овладевал всем европейским Востоком и Сибирью», и при этом почтенная редакция
ссылается на труд покойного проф.
Сошлось много
народу смотреть, как она будет плакать и за гробом идти; тогда пастор, — он еще был молодой человек, и вся его амбиция была сделаться большим проповедником, — обратился ко всем и указал на Мари.
— Ох, умно, Андрон Евстратыч! Столь-то ты хитер и дошл, что никому и не догадаться… В настоящие руки попало. Только ты смотри не болтай до поры до времени… Теперь ты
сослался на немочь, а потом вдруг… Нет, ты лучше так сделай: никому ни слова, будто и сам не знаешь, — чтобы Кожин после не вступался… Старателишки тоже могут к тебе привязаться. Ноне вон какой
народ пошел… Умен, умен, нечего сказать: к рукам и золото.
Он сам рассказывал, как, бывало, в мире они
сойдутся, выпьют безделицу, попоют, поскоромят, посмеются, да и привздохнет, глядя на зевающий и сам себе надоевший
народ Дома.
Двор и улица были полны
народу: не только
сошлись свои крестьяне и крестьянки, от старого и до малого, но и окольные деревни собрались проститься с моим дедушкой, который был всеми уважаем и любим как отец.
Сумели же они любить свой
народ, сумели же пострадать за него, сумели же пожертвовать для него всем и сумели же в то же время не
сходиться с ним, когда надо, не потворствовать ему в известных понятиях.
Не то хоть всю жизнь свою знайтесь с
народом, хоть сорок лет сряду каждый день
сходитесь с ним, по службе, например, в условно-административных формах, или даже так, просто по-дружески, в виде благодетеля и в некотором смысле отца, — никогда самой сущности не узнаете.
Я простился с Акимом Акимычем и, узнав, что мне можно воротиться в острог, взял конвойного и пошел домой.
Народ уже
сходился. Прежде всех возвращаются с работы работающие на уроки. Единственное средство заставить арестанта работать усердно, это — задать ему урок. Иногда уроки задаются огромные, но все-таки они кончаются вдвое скорее, чем если б заставили работать вплоть до обеденного барабана. Окончив урок, арестант беспрепятственно шел домой, и уже никто его не останавливал.
При этом деспотическими правительствами прямо воспрещается печатание и распространение книг и произнесение речей, просвещающих
народ, и
ссылаются или запираются все люди, могущие пробудить
народ от его усыпления; кроме того, всеми правительствами без исключения скрывается от
народа всё, могущее освободить его, и поощряется всё, развращающее его, как-то: писательство, поддерживающее
народ в его дикости религиозных и патриотических суеверий, всякого рода чувственные увеселения, зрелища, цирки, театры и всякие даже физические средства одурения, как-то: табак, водка, составляющие главный доход государств; поощряется даже проституция, которая не только признается, но организуется большинством правительств.
Лекарь Отрожденский прав: кажется, действительно
народ еще может быть предоставлен пока своей смерти и
сойдется с ней и без медицинской помощи…
С раннего утра в день аукциона в брагинском доме со всех сторон
сходился народ — одни, с деньгами в кармане, поживиться на чужой счет, другие просто поглядеть.
— Да, в Рыбне теперь хорошо,
народу сколько
сошлось, работы дорогие! — задумчиво проговорил Заплата.
Музыка и деревня поглотили почти совершенно их первые два года супружеской жизни; потом князь сделался мировым посредником, хлопотал искреннейшим образом о
народе; в конце концов, однако, музыка,
народ и деревня принаскучили ему, и он уехал с женой за границу, где прямо направился в Лондон,
сошелся, говорят, там очень близко с русскими эмигрантами; но потом вдруг почему-то уехал из Лондона, вернулся в Россию и поселился в Москве.
Но далее, в определении того, что именно заимствовать у иноземцев, правительство не
сходилось с
народом до времен Петра.
Но часто мы видим в истории, что или государственные интересы вовсе не
сходятся с интересами народных масс, или между государством и
народом являются посредники — вроде каких-нибудь сатрапов, мытарей и т. п., — не имеющие, конечно, силы унизить величие своего государства, но имеющие возможность разрушить благоденствие
народа.
Ничипоренко опять впал в свою роль руководителя и хотел показать Бенни, как должно
сходиться с русским
народом; но только, на свое несчастие, он в это время спохватился, что он и сам не знает, как за это взяться. Правда, он слыхал, как Павел Якушкин разговаривает с прислугою, и знал он, что уж Павел Якушкин, всеми признано, настоящий мужик, но опять он никак не мог припомнить ни одной из якушкинских речей; да и все ему мерещился ямщик, который однажды сказал Якушкину...
— Именно
народ! — подхватил Ничипоренко. — И мы должны идти к
народу, и мы должны
сойтись с ним. Бенни смотрел на него молча.
Они шли
сходиться с
народом.
А как
сходиться с
народом, — кто это знает?
За недостатком в литературе надо было прямо начинать «
сходиться с
народом».
Бенин показалось ужасным такое обращение со стороны человека, который ехал «
сходиться с
народом», и у них произошла сцена. Бенни настоятельно потребовал, чтобы Ничипоренко или тотчас же извинился перед трактирным мальчиком и дал слово, что вперед подобного обращения ни с кем из простолюдинов в присутствии Бенни не допустит, или оставил бы его, Бенни, одного и ехал, куда ему угодно.
Однажды собрал нам Кузин человек с двадцать
народу,
сошлись мы в глухом лесном овраге, куда в старину, бывало, ходили охотники стеречь, как папоротник зацветёт.
А поблизости Керженца, недалёко от Ветлуги-реки, есть такое место, где во времена стародавние бывали великие народные сходбища…
сходился туда
народ справлять великие празднествá Светлому Яру…
Хитры были, догадливы келейные матери. В те самые дни, как
народ справлял братчины, они завели по обителям годовые праздники. После торжественной службы стали угощать званых и незваных, гости охотно
сходились праздновать на даровщину. То же пиво, то же вино, та же брага сыченая, те же ватрушки, пироги и сочовки, и все даровое. Молёного барашка нет, а зато рыбы — ешь не хочу. А рыба такая, что серому люду не всегда удается и поглядеть на такую… Годы за годами — братчин по Керженцу не стало.
Прежде, бывало, народ-от тысячами собирается, а теперь и две сотни
сойдется, так на редкость.
Уже совсем обутрело, и отправляемая на гробнице служба подходила к концу, когда толпы
народа в праздничных нарядах стали мало-помалу
сходиться на поляну.
На скитских праздниках, на келейных сборищах за трапезами, куда
сходится народ во множестве, боголюбивые старцы и пречестны́е матери истово и учительно читают из святочтимого Стоглава об Иванове дне: «
Сходятся мужи и жены и девицы на нощное плещевание и бесстудный говор, на бесовские песни и плясания и на богомерзкие дела… И те еллинские прелести отречены и прокляты…»
— Конечно, знающего, — ответил Смолокуров. — Без знающих людей рыбного дела нельзя вести. Главное, верных людей надо; их «разъездными» в косных по снятым водам рассылают наблюдать за ловцами… У нас, я вам скажу, дело вот как ведется. Снявши воды, ловцам их сдаем. Искать ловцов не надо, сами нагрянут, знай выбирай, кому отдать.
Народ бедный, кормиться тоже надо, а к другим промысла́м непривычен. И как много их
сойдется, сдача пойдет наперебой. Один перед другим проценты набавляет.
Для того, чтобы хорошо прожить жизнь, надо понимать, что такое жизнь и что в этой жизни надо и чего не надо делать. Этому учили во все времена самые мудрые и доброй жизни люди всех
народов. Учения этих мудрых людей все в самом главном
сходятся к одному. Вот это-то одно для всех людей учение о том, что такое жизнь человеческая и как надо проживать ее, и есть настоящая вера.
Не раз видел я под Севастополем, когда во время перемирия
сходились солдаты русские и французские, как они, не понимая слов друг друга, все-таки дружески, братски улыбались, делая знаки, похлопывая друг друга по плечу или брюху. Насколько люди эти были выше тех людей, которые устраивали войны и во время войны прекращали перемирие и, внушая добрым людям, что они не братья, а враждебные члены разных
народов, опять заставляли их убивать друг друга.
Ребенок встречает другого ребенка, какого бы он ни был сословия, веры и народности, одинаково доброжелательной, выражающей радость, улыбкой. Взрослый же человек, который должен бы быть разумнее ребенка, прежде чем
сойтись с человеком, уже соображает, какого сословия, веры,
народа тот человек, и, смотря по сословию, вере, народности, так или иначе обходится с ним. Недаром говорил Христос: будьте как дети.
Люди враждуют друг с другом и знают, что это нехорошо, и вот, чтобы обмануть себя, заглушить в себе совесть, придумывают оправдания своей враждебности. Одно из таких оправданий — это то, что я лучше других людей, а они не понимают этого, и вот от этого я не могу
сходиться с ними; другое оправдание — это то, что моя семья лучше других семей; третье — что мое сословие лучше других сословий; четвертое — что мой
народ лучше других
народов.
Когда мы по душе хотим переговорить с человеком о важном деле, мы стараемся
сойтись с ним один на один, чтобы ничто не развлекало нас, не мешало нам. Как же общаться с богом, молиться при
народе? Трудно при
народе избавиться от заботы о том, чтò обо мне подумают, от пустословия, от рассеяния. Особенно, когда собираются по праздникам. Оттого и сказано в евангелии...
1) Для того, чтобы человеку хорошо прожить свою жизнь, ему надо знать, что он должен и чего не должен делать. Для того, чтобы знать это, ему надо понимать, что такое он сам и тот мир, среди которого он живет. Об этом учили во все времена самые мудрые и добрые люди всех
народов. Учения эти все в самом главном
сходятся между собою,
сходятся и с тем, что говорят каждому человеку его разум и совесть. Учение это такое...
Царь согласился и отдал им землю. Строгоновы послали приказчиков собирать
народ. И
сошлось к ним много гуляющего
народа. Кто приходил, тем Строгоновы отводили землю, лес, давали скотину и никаких оброков не брали, только живи, и когда нужда, выходи с
народом биться с татарами. Так и заселилась эта земля русским
народом.
— Ну, вот и дело. Если хочешь совершенно отдаться ему, поступи в сельские учительницы. Тогда ты будешь близко стоять к
народу, можешь
сойтись с ним, влиять на него…
— Судбище, дружок, Судбище. Здесь, говорят, правда или нет,
сходился в старину
народ судиться.
К заводским калиткам уж начинают
сходиться работницы, хотя пустят на завод только еще через двадцать минут. У одной из калиток девчата с ударного конвейера. С каждой минутой их подбирается все больше. Взволнованно глядят, кого еще нету. Очень беспокоятся. Первый пункт их обязательства — спустить опоздания и прогулы до нуля. А многие живут в городе, трамвай № 20 ходит редко,
народу едет масса. Если не слишком нахален, ни за что не вскочишь.
В Кашинах катается не одно аристократическое общество. Сюда съезжается и
сходится буквально вся Флоренция. Иногда
народу бывает такая масса, что трудно пробить себе дорогу сквозь эту пеструю толпу.
Меженецкий одно время работал свою революционную работу среди
народа и знал всю, как он выражался, «инертность» русского крестьянина;
сходился и с солдатами на службе и отставными и знал их тупую веру в присягу, в необходимость повиновения и невозможность рассуждением подействовать на них. Он знал все это, но никогда не делал из этого знания того вывода, который неизбежно вытекал из него. Разговор с новыми революционерами расстроил, раздражил его.
Ранним-рано обскакал Шарик, обрыскал все королевство: «
Сходись все на базарную площадь, хозяин Федька вас лечить будет». Слетелся
народ, как мухи на патоку, — голова к голове, будто маковки. Король с семейством да первые чины за ними кольцом. А Федька старается: под котлом посередь базара костер развел, разварил кротовую костку. Потом огонь загасил, дал воде остынуть маленько, на бочку стал, печать показал да как гаркнет...