Неточные совпадения
Наука по существу своему и по
цели своей всегда познает мир в аспекте необходимости, и
категория необходимости — основная
категория научного мышления как ориентирующего приспособления к данному состоянию бытия.
Для Гегеля «различные
категории не суть собрания отдельных изолированных идей, которые мы находим в наших умах и которые мы прилагаем к вещам одну за другой, подобно тому как мы стали бы перебирать связку ключей, пробуя их один за другим на многих замках; он пытается доказать, что
категории не суть внешние орудия, которыми пользуется разум, но элементы
целого или стадии сложного процесса, который в своем единстве есть самый разум» (там же, с. 182).
Газетное братство распадалось на
целый ряд
категорий: передовики, фельетонисты, хроникеры, заведывающие отделами вообще и просто мелкая газетная сошка.
Впрочем, есть
целая категория так называемых «друзей артистов», и к ней примыкают «друзья литературы».
«Основная ошибка кроется в том, — говорит Ницше, — что мы, вместо того чтобы понять сознательность лишь как частность в общей системе жизни, — принимаем ее в качестве масштаба, в качестве высшей ценности жизни… Если захотеть достаточно широко поставить
цель жизни, то она не должна бы совпадать ни с одной
категорией сознательной жизни; наоборот, она должна была бы еще объяснять каждую из них, как средство, ведущее к сказанной
цели».
Теология, древние писатели, еврейский язык, объяснения темных фраз какой-нибудь рукописи, опыты без связи, наблюдения без общей
цели — вот их предмет; когда же им случится иметь дело с действительностию, они хотят подчинить ее своим
категориям, и из этого выходят пресмешные уродства.
Но «народ», который мыслится естественно близким к истине и правде, не есть великое
целое, объемлющее все классы и все поколения, возвышающееся над всеми социальными
категориями и перегородками, — «народ» этот есть простонародье, для одних преимущественно крестьяне, для других преимущественно рабочие, трудящиеся классы, противополагаемые и классам имущим, и культурному слою.