Неточные совпадения
Не дай мне Бог сойтись
на бале
Иль при разъезде
на крыльце
С семинаристом в желтой шале
Иль с академиком в чепце!
Как уст румяных без улыбки,
Без грамматической ошибки
Я русской речи не люблю.
Быть может,
на беду мою,
Красавиц новых поколенье,
Журналов вняв молящий глас,
К грамматике приучит нас;
Стихи введут в употребленье;
Но я…
какое дело мне?
Я верен буду старине.
Я знал красавиц недоступных,
Холодных, чистых,
как зима,
Неумолимых, неподкупных,
Непостижимых для ума;
Дивился я их спеси модной,
Их добродетели природной,
И, признаюсь, от них бежал,
И, мнится, с ужасом читал
Над их бровями надпись ада:
Оставь надежду навсегда.
Внушать любовь для них
беда,
Пугать людей для них отрада.
Быть может,
на брегах Невы
Подобных дам видали вы.
В довершение
бед какой-то из молодых людей сочинил тут же сатирические стихи
на танцевавшее общество, без чего,
как известно, никогда почти не обходится
на губернских балах.
— Бог приберег от такой
беды, пожар бы еще хуже; сам сгорел, отец мой. Внутри у него как-то загорелось, чересчур выпил, только синий огонек пошел от него, весь истлел, истлел и почернел,
как уголь, а такой был преискусный кузнец! и теперь мне выехать не
на чем: некому лошадей подковать.
—
Какой неколебимый характер!» А нанесись
на эту расторопную голову какая-нибудь
беда и доведись ему самому быть поставлену в трудные случаи жизни, куды делся характер, весь растерялся неколебимый муж, и вышел из него жалкий трусишка, ничтожный, слабый ребенок, или просто фетюк,
как называет Ноздрев.
— «Да, шаловлив, шаловлив, — говорил обыкновенно
на это отец, — да ведь
как быть: драться с ним поздно, да и меня же все обвинят в жестокости; а человек он честолюбивый, укори его при другом-третьем, он уймется, да ведь гласность-то — вот
беда! город узнает, назовет его совсем собакой.
Не один господин большой руки пожертвовал бы сию же минуту половину душ крестьян и половину имений, заложенных и незаложенных, со всеми улучшениями
на иностранную и русскую ногу, с тем только, чтобы иметь такой желудок,
какой имеет господин средней руки; но то
беда, что ни за
какие деньги, нижé имения, с улучшениями и без улучшений, нельзя приобресть такого желудка,
какой бывает у господина средней руки.
Вот то-то-с, моего вы глупого сужденья
Не жалуете никогда:
Ан вот
беда.
На что вам лучшего пророка?
Твердила я: в любви не будет в этой прока
Ни во́ веки веков.
Как все московские, ваш батюшка таков:
Желал бы зятя он с звездами, да с чинами,
А при звездах не все богаты, между нами;
Ну разумеется, к тому б
И деньги, чтоб пожить, чтоб мог давать он ба́лы;
Вот, например, полковник Скалозуб:
И золотой мешок, и метит в генералы.
— Молчи ж! — прикрикнул сурово
на него товарищ. — Чего тебе еще хочется знать? Разве ты не видишь, что весь изрублен? Уж две недели
как мы с тобою скачем не переводя духу и
как ты в горячке и жару несешь и городишь чепуху. Вот в первый раз заснул покойно. Молчи ж, если не хочешь нанести сам себе
беду.
Что ж за козак тот, который кинул в
беде товарища, кинул его,
как собаку, пропасть
на чужбине?
Эти слова были сигналом. Жидов расхватали по рукам и начали швырять в волны. Жалобный крик раздался со всех сторон, но суровые запорожцы только смеялись, видя,
как жидовские ноги в башмаках и чулках болтались
на воздухе. Бедный оратор, накликавший сам
на свою шею
беду, выскочил из кафтана, за который было его ухватили, в одном пегом и узком камзоле, схватил за ноги Бульбу и жалким голосом молил...
— Слушайте!.. еще не то расскажу: и ксендзы ездят теперь по всей Украйне в таратайках. Да не то
беда, что в таратайках, а то
беда, что запрягают уже не коней, а просто православных христиан. Слушайте! еще не то расскажу: уже говорят, жидовки шьют себе юбки из поповских риз. Вот
какие дела водятся
на Украйне, панове! А вы тут сидите
на Запорожье да гуляете, да, видно, татарин такого задал вам страху, что у вас уже ни глаз, ни ушей — ничего нет, и вы не слышите, что делается
на свете.
Голодная кума Лиса залезла в сад;
В нём винограду кисти рделись.
У кумушки глаза и зубы разгорелись;
А кисти сочные,
как яхонты горят;
Лишь то
беда, висят они высоко:
Отколь и
как она к ним ни зайдёт,
Хоть видит око,
Да зуб неймёт.
Пробившись попусту час целой,
Пошла и говорит с досадою: «Ну, что ж!
На взгляд-то он хорош,
Да зелен — ягодки нет зрелой:
Тотчас оскомину набьёшь».
Узнал Илья Ильич, что нет
бед от чудовищ, а
какие есть — едва знает, и
на каждом шагу все ждет чего-то страшного и боится. И теперь еще, оставшись в темной комнате или увидя покойника, он трепещет от зловещей, в детстве зароненной в душу тоски; смеясь над страхами своими поутру, он опять бледнеет вечером.
«До
бед, которыми грозит староста, еще далеко, — думал он, — до тех пор многое может перемениться: авось дожди поправят хлеб; может быть, недоимки староста пополнит; бежавших мужиков „водворят
на место жительства“,
как он пишет».
Сколько раз во время своей восьмилетней счастливой жизни с женой, глядя
на чужих неверных жен и обманутых мужей, говорил себе Алексей Александрович: «
как допустить до этого?
как не развязать этого безобразного положения?» Но теперь, когда
беда пала
на его голову, он не только не думал о том,
как развязать это положение, но вовсе не хотел знать его, не хотел знать именно потому, что оно было слишком ужасно, слишком неестественно.
Левин быстро повернулся и ушел от него в глубь аллеи и продолжал один ходить взад и вперед. Скоро он услыхал грохот тарантаса и увидал из-за деревьев,
как Васенька, сидя
на сене (
на беду не было сиденья в тарантасе) в своей шотландской шапочке, подпрыгивая по толчкам, проехал по аллее.
Как всегда кажется, что зашибаешь,
как нарочно, именно больное место, так и теперь Степан Аркадьич чувствовал, что
на беду нынче каждую минуту разговор нападал
на больное место Алексея Александровича. Он хотел опять отвести зятя, но сам Алексей Александрович с любопытством спросил.
— Ничего не понимаю. Ах, Боже мой, и
как мне
на беду спать хочется! — сказала она, быстро перебирая рукой волосы и отыскивая оставшиеся шпильки.
— Ах нет! — с досадой сказал Левин, — это лечение для меня только подобие лечения народа школами. Народ беден и необразован — это мы видим так же верно,
как баба видит криксу, потому что ребенок кричит. Но почему от этой
беды бедности и необразования помогут школы, так же непонятно,
как непонятно, почему от криксы помогут куры
на насести. Надо помочь тому, от чего он беден.
— Душа моя, это не
беда; то ли еще
на свете приедается! А теперь, я думаю, не проститься ли нам? С тех пор
как я здесь, я препакостно себя чувствую, точно начитался писем Гоголя к калужской губернаторше. Кстати ж, я не велел откладывать лошадей.
— Да, — проговорил он, ни
на кого не глядя, —
беда пожить этак годков пять в деревне, в отдалении от великих умов!
Как раз дурак дураком станешь. Ты стараешься не забыть того, чему тебя учили, а там — хвать! — оказывается, что все это вздор, и тебе говорят, что путные люди этакими пустяками больше не занимаются и что ты, мол, отсталый колпак. [Отсталый колпак — в то время старики носили ночные колпаки.] Что делать! Видно, молодежь, точно, умнее нас.
Одни требовали расчета или прибавки, другие уходили, забравши задаток; лошади заболевали; сбруя горела
как на огне; работы исполнялись небрежно; выписанная из Москвы молотильная машина оказалась негодною по своей тяжести; другую с первого разу испортили; половина скотного двора сгорела, оттого что слепая старуха из дворовых в ветреную погоду пошла с головешкой окуривать свою корову… правда, по уверению той же старухи, вся
беда произошла оттого, что барину вздумалось заводить какие-то небывалые сыры и молочные скопы.
— А
беда такая стряслась! Да вы не побрезгуйте, барин, не погнушайтесь несчастием моим, — сядьте вон
на кадушечку, поближе, а то вам меня не слышно будет… вишь я
какая голосистая стала!.. Ну, уж и рада же я, что увидала вас!
Как это вы в Алексеевку попали?
— А ты будто не впутан? — спросил Фроленков, усмехаясь. — Вот, Клим Иваныч, видели,
какой характерный мужичонка? Нет у него ни кола, ни двора, ничего ему не жалко, только бы смутьянить! И ведь почти в каждом селе имеется один-два подобных, бездушных. Этот даже и в тюрьмах сиживал, и по этапам гоняли его, теперь обязан полицией безвыездно жить
на родине. А он жить вовсе не умеет, только вредит.
Беда деревне от эдаких.
— Эх, батюшка Петр Андреич! — отвечал он с глубоким вздохом. — Сержусь-то я
на самого себя; сам я кругом виноват.
Как мне было оставлять тебя одного в трактире! Что делать? Грех попутал: вздумал забрести к дьячихе, повидаться с кумою. Так-то: зашел к куме, да засел в тюрьме.
Беда да и только!
Как покажусь я
на глаза господам? что скажут они,
как узнают, что дитя пьет и играет.
Одна
беда: Маша; девка
на выданье, а
какое у ней приданое? частый гребень, да веник, да алтын денег (прости бог!), с чем в баню сходить.
И бегут, заслышав о набеге,
Половцы сквозь степи и яруги,
И скрипят их старые телеги,
Голосят,
как лебеди в испуге.
Игорь к Дону движется с полками,
А
беда несется вслед за ним:
Птицы, поднимаясь над дубами,
Реют с криком жалобным своим,
По оврагам волки завывают,
Крик орлов доносится из мглы —
Знать,
на кости русские скликают
Зверя кровожадные орлы;
На щиты червленые лисица
Дико брешет в сумраке ночном…
Кудряш. Кто же ему угодит, коли у него вся жизнь основана
на ругательстве? А уж пуще всего из-за денег; ни одного расчета без брани не обходится. Другой рад от своего отступиться, только бы он унялся. А
беда,
как его поутру кто-нибудь рассердит! Целый день ко всем придирается.
Русский священник в Лондоне посетил нас перед отходом из Портсмута и после обедни сказал речь, в которой остерегал от этих страхов. Он исчислил опасности,
какие можем мы встретить
на море, — и, напугав сначала порядком, заключил тем, что «и жизнь
на берегу кишит страхами, опасностями, огорчениями и
бедами, — следовательно, мы меняем только одни
беды и страхи
на другие».
«Пошел все наверх!» — скомандует боцман, и четыреста человек бросятся
как угорелые, точно спасать кого-нибудь или сами спасаться от гибели, затопают по палубе, полезут
на ванты: не знающий дела или нервозный человек вздрогнет, подумает, что случилась какая-нибудь
беда.
Жила цапля у пруда и состарелась; не стало уж в ней силы ловить рыбу. Стала она придумывать,
как бы ей хитростью прожить. Она и говорит рыбам: «А вы, рыбы, не знаете, что
на вас
беда собирается: слышала я от людей — хотят они пруд спустить и вас всех повыловить. Знаю я, тут за горой хорош прудок есть. Я бы помогла, да стара стала: тяжело летать». Рыбы стали просить цаплю, чтоб помогла.
— Это точно, что с правдой жить хорошо, — отвечал бригадир, — только вот я
какое слово тебе молвлю: лучше бы тебе, древнему старику, с правдой дома сидеть, чем
беду на себя накликать!
Едва успели глуповцы поправиться,
как бригадирово легкомыслие чуть-чуть не навлекло
на них новой
беды.
Да и не подозрение только —
какие уж теперь подозрения, обман явен, очевиден: она тут, вот в этой комнате, откуда свет, она у него там, за ширмами, — и вот несчастный подкрадывается к окну, почтительно в него заглядывает, благонравно смиряется и благоразумно уходит, поскорее вон от
беды, чтобы чего не произошло, опасного и безнравственного, — и нас в этом хотят уверить, нас, знающих характер подсудимого, понимающих, в
каком он был состоянии духа, в состоянии, нам известном по фактам, а главное, обладая знаками, которыми тотчас же мог отпереть дом и войти!“ Здесь по поводу „знаков“ Ипполит Кириллович оставил
на время свое обвинение и нашел необходимым распространиться о Смердякове, с тем чтоб уж совершенно исчерпать весь этот вводный эпизод о подозрении Смердякова в убийстве и покончить с этою мыслию раз навсегда.
Они еще пуще обиделись и начали меня неприлично за это ругать, а я
как раз,
на беду себе, чтобы поправить обстоятельства, тут и рассказал очень образованный анекдот про Пирона,
как его не приняли во французскую академию, а он, чтоб отмстить, написал свою эпитафию для надгробного камня...
— Не могу я тут поступить
как надо, разорвать и ей прямо сказать! — раздражительно произнес Иван. — Надо подождать, пока скажут приговор убийце. Если я разорву с ней теперь, она из мщения ко мне завтра же погубит этого негодяя
на суде, потому что его ненавидит и знает, что ненавидит. Тут все ложь, ложь
на лжи! Теперь же, пока я с ней не разорвал, она все еще надеется и не станет губить этого изверга, зная,
как я хочу вытащить его из
беды. И когда только придет этот проклятый приговор!
— Дюфар-француз, может слыхали. Он в большом театре
на ахтерок парики делает. Дело хорошее, ну и нажился. У нашей барышни купил всё имение. Теперь он нами владеет.
Как хочет, так и ездит
на нас. Спасибо, сам человек хороший. Только жена у него из русских, — такая-то собака, что не приведи Бог. Грабит народ.
Беда. Ну, вот и тюрьма. Вам куда, к подъезду? Не пущают, я чай.
Вера бросилась к окнам и жадно вглядывалась в это странствие бабушки с ношей «
беды». Она успела мельком уловить выражение
на ее лице и упала в ужасе сама
на пол, потом встала, бегая от окна к окну, складывая вместе руки и простирая их,
как в мольбе, вслед бабушке.
Они сидели в полумраке. Она, поникнув головой, не глядела
на него и ожидала. Райский начал свой рассказ, стараясь подойти «к
беде»
как можно мягче и осторожнее.
Другая причина — приезд нашего родственника Бориса Павловича Райского. Он живет теперь с нами и,
на беду мою, почти не выходит из дома, так что я недели две только и делала, что пряталась от него.
Какую бездну ума, разных знаний, блеска талантов и вместе шума, или «жизни»,
как говорит он, привез он с собой и всем этим взбудоражил весь дом, начиная с нас, то есть бабушки, Марфеньки, меня — и до Марфенькиных птиц! Может быть, это заняло бы и меня прежде, а теперь ты знаешь,
как это для меня неловко, несносно…
Все другие муки глубоко хоронились у ней в душе.
На очереди стояла страшная битва насмерть с новой
бедой: что бабушка? Райский успел шепнуть ей, что будет говорить с Татьяной Марковной вечером, когда никого не будет, чтоб и из людей никто не заметил впечатления,
какое может произвести
на нее эта откровенность.
Татьяна Марковна печально поникала головой и не знала, чем и
как вызвать Веру
на откровенность. Сознавши, что это почти невозможно, она ломала голову,
как бы, хоть стороной, узнать и отвратить
беду.
Она будто не сама ходит, а носит ее посторонняя сила.
Как широко шагает она,
как прямо и высоко несет голову и плечи и
на них — эту свою «
беду»! Она, не чуя ног, идет по лесу в крутую гору; шаль повисла с плеч и метет концом сор и пыль. Она смотрит куда-то вдаль немигающими глазами, из которых широко глядит один окаменелый, покорный ужас.
— Вот беда-то! — говорил он сам с собой. —
Как на грех потерял затески!..
— Да, — продолжает он, — так она и заснула
на пороге, выстудила горницу
беда как, я весь дрожу, чуть не замерз, а стащить ее — силы не хватает. Уж сегодня утром говорю ей: «Что ты
какая страшная пьяница?» А она говорит: «Ничего, потерпи немножко, я уж скоро помру!»
— Ты этого еще не можешь понять, что значит — жениться и что — венчаться, только это — страшная
беда, ежели девица, не венчаясь, дитя родит! Ты это запомни да,
как вырастешь,
на такие дела девиц не подбивай, тебе это будет великий грех, а девица станет несчастна, да и дитя беззаконно, — запомни же, гляди! Ты живи, жалеючи баб, люби их сердечно, а не ради баловства, это я тебе хорошее говорю!
Его удивляло не то, что Аринин и Сабитов ошиблись. Это не
беда! Но
как они, идя по тропе и видя, что
на ней нет следов, все-таки продолжают идти вперед?! Мало того, они столкнули оструганную палочку. Он усмотрел, что сигнал был опрокинут не копытом мула, а ногой человека.
Уберечься от такой
беды невозможно, так
как долина узка и уйти от реки можно только
на горы.
— Извините, князь, — горячо вскричал он, вдруг переменяя свой ругательный тон
на чрезвычайную вежливость, — ради бога, извините! Вы видите, в
какой я
беде! Вы еще почти ничего не знаете, но если бы вы знали все, то наверно бы хоть немного извинили меня; хотя, разумеется, я неизвиним…