Неточные совпадения
Я помню из них три: немецкую брошюру об унавоживании огородов под капусту — без переплета, один том
истории Семилетней
войны — в пергаменте, прожженном с одного угла, и полный курс гидростатики.
— Куда вы? Подождите, здесь ужинают, и очень вкусно. Холодный ужин и весьма неплохое вино. Хозяева этой старой посуды, — показал он широким жестом на пестрое украшение стен, — люди добрые и широких взглядов. Им безразлично, кто у них ест и что говорит, они достаточно богаты для того, чтоб участвовать в
истории;
войну они понимают как основной смысл
истории, как фабрикацию героев и вообще как нечто очень украшающее жизнь.
Затем, при помощи прочитанной еще в отрочестве по настоянию отца «
Истории крестьянских
войн в Германии» и «Политических движений русского народа», воображение создало мрачную картину: лунной ночью, по извилистым дорогам, среди полей, катятся от деревни к деревне густые, темные толпы, окружают усадьбы помещиков, трутся о них; вспыхивают огромные костры огня, а люди кричат, свистят, воют, черной массой катятся дальше, все возрастая, как бы поднимаясь из земли; впереди их мчатся табуны испуганных лошадей, сзади умножаются холмы огня, над ними — тучи дыма, неба — не видно, а земля — пустеет, верхний слой ее как бы скатывается ковром, образуя все новые, живые, черные валы.
— Но, по вере вашей, Кутузов, вы не можете претендовать на роль вождя. Маркс не разрешает это, вождей — нет,
историю делают массы. Лев Толстой развил эту ошибочную идею понятнее и проще Маркса, прочитайте-ка «
Войну и мир».
—
Война жестоко обнаружила основное, непримиримое противоречие
истории, которое нас учат понимать превратно.
— Почему? Социализм — не страшен после того, как дал деньги на
войну. Он особенно не страшен у нас, где Плеханов пошел в
историю под ручку с Милюковым.
— Вы обвиняете Маркса в том, что он вычеркнул личность из
истории, но разве не то же самое сделал в «
Войне и мире» Лев Толстой, которого считают анархистом?
— Ты, Осип, балуешь словами, вот что! А он — правильно сказал:
война — необходимая
история, от бога посылается.
Тогда все члены заволновались, зашумели и, пригласив смотрителя народного училища, предложили ему вопрос: бывали ли в
истории примеры, чтобы люди распоряжались, вели
войны и заключали трактаты, имея на плечах порожний сосуд?
Смотритель подумал с минуту и отвечал, что в
истории многое покрыто мраком; но что был, однако же, некто Карл Простодушный, который имел на плечах хотя и не порожний, но все равно как бы порожний сосуд, а
войны вел и трактаты заключал.
Мельком, словно во сне, припоминались некоторым старикам примеры из
истории, а в особенности из эпохи, когда градоначальствовал Бородавкин, который навел в город оловянных солдатиков и однажды, в минуту безумной отваги, скомандовал им:"Ломай!"Но ведь тогда все-таки была
война, а теперь… без всякого повода… среди глубокого земского мира…
Ибо огромный моральный и духовный смысл мировой
войны ускользает от того, кто насилует
историю доктринерской точкой зрения.
Неужели мировые события, исключительные в мировой
истории, ничему нас не научат, не приведут к рождению нового сознания и оставят нас в прежних категориях, из которых мы хотели вырваться до
войны?
И в этот грозный час нашей
истории мы пытаемся противопоставить русский дух германской машине, хотим понять эту
войну, как борьбу духа с машиной.
Но
война — явление глубоко трагическое, антиномическое и страшное, а нынешняя
война более, чем какая-либо из
войн мировой
истории.
Розанова же
война вдохновила лишь на повторение в тысячный раз старых слов, потерявших всякий вкус и аромат: вся русская
история есть тихая, безбурная; все русское состояние — мирное, безбурное.
Мировая
война приводит в исключительное соприкосновение мир Запада и мир Востока, она соединяет через раздор, она выводит за границы европейской культуры и европейской
истории.
К тому времени, когда возгорелась небывалая за всю
историю мировая
война, выяснилось, что есть три величайшие державы, которые могут претендовать на мировое преобладание — Англия, Россия и Германия.
Но две мировые
войны изменяют течение
истории.
В
истории знала только двенадцатый год, потому что mon oncle, prince Serge, [мой дядя, князь Серж (фр.).] служил в то время и делал кампанию, он рассказывал часто о нем; помнила, что была Екатерина Вторая, еще революция, от которой бежал monsieur de Querney, [господин де Керни (фр.).] а остальное все… там эти
войны, греческие, римские, что-то про Фридриха Великого — все это у меня путалось.
Хозяйством создается «богатство», «цивилизация» с ее наукой, промышленностью,
войной, в этом смысле им делается
история, как и возвещает об этом философствующий хозяйственный магизм, «экономический материализм».
Вся западная
история между двумя
войнами определилась страхом коммунизма.
Кстати, он рассказал всю
историю отчаянной кабацкой
войны.
Нет ни малейшего преувеличения в том, что я сообщал в тех очерках о ее изумительной памяти и любознательности во всем, что —
история, политика, наполеоновская эпоха,
война 1812 года.
История не была забыта в"Библиотеке". Я свел знакомство с Н.И.Костомаровым и был истинно доволен, что мог приобрести от него"Ливонскую
войну". Тогда гонорар (за исключением таких беллетристов, как Тургенев, Толстой, Гончаров и отчасти Островский) не был еще очень высок. Ученому с именем и талантом Костомарова полистная плата была семьдесят пять — восемьдесят рублей. Сторублей за статью тогда вряд ли кто получал.
Но пасифизм не хочет знать духовных условий прекращения
войн, он остается на поверхности, в сфере небытийственной политики и правовых формул, не замечая иррациональных сил
истории.
В прошлой
истории человечества
война бывала обнаружением хаоса, но бывала и борьбой против хаоса и преодолением хаоса, источником образования больших исторических тел с великими культурами.
Историю тридцатилетней
войны Шиллера он знал от слова до слова наизусть, а я знал хорошо
историю двенадцатого года…
И
история обществ-государств наполнена
войнами.
Последний раз город Вильна появляется на скрижалях русской
истории в конце 1812 года, когда собственно
война была окончена и неприятель изгнан из пределов России.
Но, дорогие, надо же сколько-нибудь думать, это очень помогает. Ведь ясно: вся человеческая
история, сколько мы ее знаем, это
история перехода от кочевых форм ко все более оседлым. Разве не следует отсюда, что наиболее оседлая форма жизни (наша) есть вместе с тем и наиболее совершенная (наша). Если люди метались по земле из конца в конец, так это только во времена доисторические, когда были нации,
войны, торговли, открытия разных америк. Но зачем, кому это теперь нужно?
Для получения ответа на этот вопрос раскройте
историю любого народа и прочтите описание одного из тех ста тысяч сражений, которые вели люди в угоду закона борьбы. На этих
войнах убито несколько миллиардов людей, так что в каждом из тех сражений загублено больше жизней, перенесено больше страданий, чем бы их накопилось веками по причине непротивления злу.
Недели через три после состояния приказа, вечером, Петр Михайлыч, к большому удовольствию капитана, читал
историю двенадцатого года Данилевского […
историю двенадцатого года Данилевского. — Имеется в виду книга русского военного историка А.И.Михайловского-Данилевского (1790—1848) «Описание Отечественной
войны в 1812 году».], а Настенька сидела у окна и задумчиво глядела на поляну, облитую бледным лунным светом. В прихожую пришел Гаврилыч и начал что-то бунчать с сидевшей тут горничной.
— Он есть в
истории: это было в одну из
войн Кира, мне помнится, — заметил Горданов.
Более всего донимал он мичманов и гардемаринов, требуя их почти каждый вечер в капитанскую каюту, которую занимал, и заставлял их слушать то, что он читал, — преимущественно
историю морских
войн, а то и просто литературные произведения, — и боже сохрани было не слушать или не уметь повторить прочитанного!
В-3-х, конгресс выразил желание, чтобы все учителя
истории обращали внимание юношества на страшное зло, которое
война всегда причиняла человечеству, и на то обстоятельство, что в большинстве случаев
войны возникали вследствие весьма незначительных причин.
Смысл тот, что
история, природа человека и бог показывают нам, что, пока будут два человека и между ними хлеб, деньги и женщина, — будет
война. То есть, что никакой прогресс не приведет людей к тому, чтобы они сдвинулись с дикого понимания жизни, при котором без драки невозможно разделить хлеб, деньги (очень хороши тут деньги) и женщину.
Для достижения первой цели конгресс обращается к учителям
истории, к женщинам и к духовенству с советом проповедовать людям каждое 3-е воскресенье декабря зло
войны и благо мира; для достижения второй — конгресс обращается к правительствам, предлагая им разоружение и замену
войны арбитрацией.
Не кончится ли все это демонстрацией? Нигде не предвижу возможной встречи. Нельзя же думать, чтоб повторилась
история Копенгагена. [В 1807 г. Копенгаген сильно пострадал от бомбардировки англичан. Английский адмирал Непир ушел из Финского залива, ничего не достигнув в попытке повредить Петербургу (см. Тарле, Крымская
война).]
Не знаю, бывал ли когда-нибудь покойный император Николай I в Балаклаве. Думаю всячески, что во время Крымской
войны он вряд ли, за недостатком времени, заезжал туда. Однако живая
история уверенно повествует о том, как на смотру, подъехав на белом коне к славному балаклавскому батальону, грозный государь, пораженный воинственным видом, огненными глазами и черными усищами балаклавцев, воскликнул громовым и радостным голосом...
За болезнью учителя Гонорского, Препотенскому поручено временно читать
историю, а он сейчас же начал толковать о безнравственности
войны и относил сие все прямо к событиям в Польше.
Года в четыре он составил
историю о
войне шведской и представил Петру...
В первом из этих отделений находятся 1) материалы для
истории Петра Великого, собранные при жизни его: выписки из подлинного дела о стрелецком бунте 1698 года, дело о мятеже башкирском в 1708 году, документы о бунте булавинском; ведомости о числе войск и орудий в разное время, о каналах, заводах, фабриках и пр., о действиях в шведскую
войну; журналы походов и путешествий Петра Великого и пр.; кроме того — 2) собственноручные черновые бумаги Петра, — его ученические тетради, проекты законов, указов, рескриптов, счеты, письма и пр.
Что же касается до того, какие надежды и предположения основывал Петр на удачном окончании
войны турецкой, — это нигде им не высказано, и
история ничего решительного на этот счет сказать не может.
Восстание Разина, волнения в Малороссии, безуспешная
война с Польшей и Швецией,
история Никона и образование раскольничьих сект служили ему ответом.
Для Воронцова, для петербургских властей, так же как и для большинства русских людей, знавших
историю Хаджи-Мурата,
история эта представлялась или счастливым оборотом в кавказской
войне, или просто интересным случаем; для Хаджи-Мурата же это был, особенно в последнее время, страшный поворот в его жизни.
Взгляды матери понятны. Военная служба сопряжена с опасностями
войны, и подставлять лоб единственного сына под пулю врага удел женщин-героинь, считавшихся единицами, имена которых на вечные времена записаны на скрижалях всемирной
истории.
Упорная
война продолжалась семь лет, почему в
истории и известна под названием «семилетней»; она то приводила Пруссию на край гибели, то возносила ее короля на высокую степень военной славы, и была замечательна еще внутренним своим смыслом, потому что не вызывалась существенными интересами союзников, и только одной Австрии могла принести большие выгоды.
Вскоре после мира с Турцией открылась
война с Польшей. Падение Польши, как мы уже имели случай заметить, назревало давно, оно было намечено ходом
истории как в собственном, так и в соседних государствах, и во второй половине XVIII века исход зависел уже только от группировки внешних обстоятельств. Польша сделалась ареной борьбы иностранных государств за преобладание, и правящий класс сам разделался на соответствующие партии.
Первый с восторгом стал говорить о русских: во всемирной
истории не бывало такого случая, — в первый раз не фразами одними, а делом люди пошли против
войны, свергли биржевиков, которые бросили трудящихся друг на друга. И борьбу в стороны заменили борьбою вверх.