Неточные совпадения
Потом он должен был стоять более часа на кладбище, у могилы, вырытой в рыжей земле; один бок могилы узорно осыпался и напоминал беззубую челюсть нищей старухи. Адвокат Правдин сказал речь, смело доказывая
закономерность явлений природы; поп говорил о царе Давиде, гуслях его и о кроткой мудрости бога. Ветер неутомимо летал, посвистывая среди крестов и деревьев; над головами людей бесстрашно и молниеносно мелькали стрижи; за церковью, под горою, сердито фыркала пароотводная труба водокачки.
Общее стремление преодолеть хаос, создать условия правовой
закономерности, условия свободного развития связанных сил.
И божественное промышление, раз оно попустило тварную свободу и вступило с нею в реальное взаимодействие, влияет на мир не с механически предустановленной
закономерностью, но творчески, всегда оригинально и в соответствии действию тварной свободы.
При данном состоянии мира и человека мировая душа действует как внешняя
закономерность космической жизни, с принудительностью физического закона [Эту софийность души мира, или общую
закономерность всего сущего, стремится постигать и так называемый оккультизм, притязающий научить не внешнему, но внутреннему «духовному» восприятию сил природы.
В доказательстве антитезиса Кант указывает на то, что свобода, допущенная в качестве первой причинности, все-таки не помогает делу, потому что не способна вступить в причинную связь, будучи от нее принципиально отлична, а потому или не может начать причинного ряда, или же его разрывает. «Природа и трансцендентальная свобода отличаются как
закономерность и незакономерность» (371).
Он не есть некоторые quasi — химическая смесь «кислого, горького, терпкого, сладкого» и т. д., как это установляется в физике Беме, Он творчески полагает природу и, следовательно, творит и ее
закономерность.
Однако к тварному бытию Бог обращается не безмерностью, точнее, не сверхмерностью Своею, но всему полагает меру,
закономерность, облеченную силою принудительности.
Единственная абсолютная
закономерность мира есть Божия воля, т. е. чудо; мир не закономерен в каком бы то ни было детерминистическом смысле: механическом ли, оккультном или метафизическом, — но чудесен.
Закономерность существует лишь для твари и в конце концов только одна — воля Божия.
Подобно тому как в Америку нельзя проехать из Европы, минуя океан, так и в 19 век дорога лежит только чрез 18‑й, и именно конкретная наполненность времени и создает «историческую
закономерность» в том условном смысле, в каком можно о ней говорить.
Но природа, как внешне проявленная, эмпирическая (natura naturata), так и внутренняя, ноуменальная («ewige Natur», natura naturans) [Природа сотворенная (лат.), «вечная природа» (нем.), природа творящая (лат.) — последнее и первое понятия в системе Спинозы означают соответственно субстанцию и ее порождения.], не исчерпывает и потому не ограничивает Бога, который в абсолютности и трансцендентности Своей свободен от всякой природы и от всякой
закономерности, от всякой физики и истории.
И кто знает эти последние, тот может, таким образом, прозревать в
закономерность будущего.
Отсюда и вытекает сопряженность и взаимная обусловленность основных определений мирового бытия, как свобода и необходимость,
закономерность и творчество.
Антиномия здесь подменяется диалектическим противоречием: в силу внутренней необходимости, диалектики самого абсолютного, некоей метафизической причинности выявляются последовательные звенья бытия, и торжествует, таким образом, начало непрерывной
закономерности и соответствующей ему непрерывности в мышлении.
В вере есть свобода, но вовсе нет произвола, вера имеет свою «
закономерность».
Всякая имманентность Трансцендентного, прикосновение Божества, есть акт, поистине чудесный и свободный, акт милости и любви, но не
закономерности и необходимости.
Говоря так, мы отрицаем лишь обязательность,
закономерность видения Бога для Его ищущих.
К сожалению, вполне ясного и недвусмысленного ответа метафизика Беме здесь не дает, хотя преобладающее от нее впечатление сводится к тому, что Ничто имеет здесь смысл не трансцендентного НЕ-что, но того божественного мэона или же диалектического ничто, в котором с имманентной
закономерностью мистической диалектики выявляется божественное все, вследствие чего это ничто соответствует лишь определенному положению или диалектическому моменту в Божестве.
Мировая
закономерность, установляемая наукой, имеет прагматическое и схематическое значение лишь для данного отрезка времени и притом ceteris paribus [При прочих равных условиях (лат.).].
Механическая
закономерность мира, кора естества, закрывает для нас божественное Провидение, и лишь с кровью сердца приходится исторгать из него подвиг веры и ее покорность!
Магия есть господство над миром через познание необходимости и
закономерности таинственных сил мира.
Мир атомизировался, стал материально тяжелым, в нем воцарилась необходимость и внешняя
закономерность.
Люди «научного» сознания полны всякого рода вер и даже суеверий: веры в прогресс, в
закономерность природы, в справедливость, в социализм, веры в науку — именно веры.
Отрицание же сил иного мира — вне компетенции науки, призванной лишь открывать
закономерность данного мира.
Наука говорит правду о «природе», верно открывает «
закономерность» в ней, но она ничего не знает и не может знать о происхождении самого порядка природы, о сущности бытия и той трагедии, которая происходит в глубинах бытия, это уже в ведении не патологии, а физиологии — учения о здоровой сущности мира, в ведении метафизики, мистики и религии.
Чудо есть победа благодатных, сверхприродных сил над теми природными силами, которые обязательно действуют планомерно, а не отмена
закономерности в порядке природы.
Ведь
закономерность действия сил природы ничего не говорит о невозможности существования иных сил и ничего не знает о том, что произойдет, когда иные силы войдут в наш мир.
Факт
закономерности природы совершенно неопровержим и нимало не отрицает возможности чудесного.
Лишь с сознанием
закономерности хода природы связано сознание чудесного как порождения сил сверхприродных, как действия Божией благодати.
Можно изучить точно данную комнату, установить
закономерность для действующих в ней сил, но правомерно ли отсюда заключить о том, что происходит во всем остальном мире и что произойдет, когда силы всего мира проникнут в эту комнату.
Тогда лишь сознательно укрепляется идея чуда, когда устанавливается и противоположная идея
закономерности природы.
Но сама возможность этого чуда не противоречит
закономерности природы и не опровергает этой
закономерности.
Мы не знаем, почему подчинены этому роковому сцеплению событий, почему причина неизбежно порождает следствие, почему не можем разбить
закономерности.
Необходимость,
закономерность природных явлений не должна быть персонифицирована, это лишь способ действия мировых сил, лишь формулировка того направления, которое приняло взаимодействие субстанций.
Когда эмпирики отвергают чудеса и утверждают
закономерность всего происходящего, когда они ставят границы опыту и заранее слишком хорошо знают, чего в опыте никогда не может быть дано, они являются самыми настоящими, хотя и наивными, рационалистами.
Давящая
закономерность природы порождена совсем не разумом, и потому она лишь необходима.
Чудо воскресения не противоречит
закономерности природы и даже предполагает эту
закономерность; чудо воскресения есть победа над смертоносным порядком природы, преодоление смерти не имманентными силами природы, а трансцендентными божественными силами.
Научному пониманию мира в категории причинности открывается в мире только
закономерность и необходимость, но не открывается в мире разум, смысл.
Пространственность, временность, материальность, железная
закономерность и ограниченность законами логики всего мира, являющегося нам в «опыте», вовсе не есть результат насилия, которое субъект производит над бытием, навязывая ему «свои» категории, это — состояние, в котором находится само бытие.
Наука открывает внешнюю
закономерность природы, функциональную связь одного явления с другим.
Католичество должно было бы уже погибнуть, если верить в неотвратимую историческую необходимость и социальную
закономерность, в вечное приспособление жизни к новым условиям.
Закономерность остается в силе и в том случае, если произошло чудо.
Необходимость и
закономерность социальной жизни есть лишь её автоматизм.
Закономерность есть лишь соотношение данной системы сил.
С природой, основанной на детерминизме и
закономерности, человек борется.
Природа есть порядок детерминизма, но это не есть замкнутый порядок, в него могут вторгаться силы иного порядка и менять результаты
закономерности.
Необходимость и
закономерность пытались спиритуализировать и этим оправдать социальное зло и несправедливость.
Детерминизм познания, особенно наукообразного, вводящий человека в царство необходимости и
закономерности, соответствует низшей ступени духовной общности людей, их разобщенности.
Руссо, к которой призывал Толстой для спасения от лжи цивилизации, совсем не есть природа, как объективированное царство детерминизма и
закономерности, это иная, преображенная природа, очень приближающаяся к царству свободы, это не природа «объективная», а природа «субъективная».
Это чудесное необъяснимо из исторической эволюции и исторической
закономерности; оно есть прорыв событий экзистенциального времени во время историческое, которое не вмещает этих событий вполне.