Неточные совпадения
Во всех этих людях, несмотря на их внешнее различие, Самгин почувствовал нечто
единое и раздражающее. Раздражали они грубоватостью и дерзостью вопросов, малограмотностью, одобрительными усмешечками в
ответ на речи Маракуева. В каждом из них Самгин замечал нечто анекдотическое, и, наконец, они вызывали впечатление людей, уже оторванных от нормальной жизни, равнодушно отказавшихся от всего, во что должны бы веровать, во что веруют миллионы таких, как они.
Зачем и почему происходит эта эманация мира из
единого Ничто, на это не может быть
ответа, и не находим его мы и в учении Плотина: мир происходит потому, что вода не может не изливаться из переполненного сосуда, а созревший плод не отваливаться от ветки, но в то же время мир является у Плотина местом для исправления и вразумления душ, отяжелевающих и испадающих из лона абсолютного.
Подобным образом, говорят, можно увидеть и всю жизнь, протяженную во времени, как слитный, вневременной,
единый акт, или синтез времени [Этим дается
ответ на одно из возражений Аристотеля Платону, когда он указывает, что неизбежно признать идею «вечного Сократа», т. е. идею индивидуального, между тем как она по существу есть общее.
Гораздо легче дать здесь отрицательный
ответ, чем положительный: то не было, конечно,
единое истинное причащение Тела и Крови Христовых во оставление грехов, ибо этого, абсолютного, причащения нет вне Церкви Христовой и помимо боговоплощения и Голгофы.
От укоров ее сильно смутился Василий Борисыч и в
ответ ни
единого слова не мог вымолвить и тем уверил Устинью, что во время богомольной поездки у них что-то было.
Я его приняла. Я приготовилась к
ответу. Но он ни
единым звуком не напомнил о том, что между нами было говорено в последний раз.
Если мне скажут, что нельзя любить сестру так пылко, вот мой
ответ: любовь — везде любовь, то есть самозабвение, сумасшествие, назовите как вам угодно; — и человек, который ненавидит всё, и любит
единое существо в мире, кто бы оно ни было, мать, сестра или дочь, его любовь сильней всех ваших произвольных страстей.
Не спрашивай, зачем первая часть должна быть вся пошлость и зачем в ней все лица до
единого должны быть пошлы: на это дадут тебе
ответ другие томы, — вот и все!
Напоминайте им, что обязанность их слишком страшна, что
ответ они дадут больше, чем кто-нибудь из людей всякого другого звания, что теперь и синод, и сам государь обращают особенное внимание на жизнь священника, что всем готовится переборка, потому что не только высшее правительство, но даже все до
единого в государстве частные люди начинают замечать, что причина злу всего есть та, что священники стали нерадиво исполнять свои должности…