Неточные совпадения
Министерство, враждебное Алексею Александровичу, доказывало, что положение инородцев было весьма цветущее и что предполагаемое переустройство может погубить их процветание, а если что есть дурного, то это
вытекает только
из неисполнения министерством Алексея Александровича предписанных законом мер.
Из открытого окна в тишину улицы масляно
вытек красивый голос...
В сотне шагов от Самгина насыпь разрезана рекой, река перекрыта железной клеткой моста, из-под него быстро
вытекает река, сверкая, точно ртуть, река не широкая, болотистая, один ее берег густо зарос камышом, осокой, на другом размыт песок, и на всем видимом протяжении берега моются, ходят и плавают в воде солдаты, моют лошадей, в трех местах — ловят рыбу бреднем, натирают груди, ноги, спины друг другу теплым, жирным илом реки.
Он ехал берегом широкого озера,
из которого
вытекала речка и вдали извивалась между холмами; на одном
из них над густою зеленью рощи возвышалась зеленая кровля и бельведер огромного каменного дома, на другом пятиглавая церковь и старинная колокольня; около разбросаны были деревенские избы с их огородами и колодезями.
В Тульской губернии, в Епифанском уезде, есть деревня «Иван-озеро», и в самой деревне есть озеро.
Из озера
вытекают в разные стороны два ручья. Один ручей так узок, что через него перешагнуть можно. Этот ручей называют Дон. Другой ручеек широкий, и его называют Шат.
— Позвольте, — не давая себя перебить, продолжал Игнатий Никифорович, — я говорю не за себя и за своих детей. Состояние моих детей обеспечено, и я зарабатываю столько, что мы живем и полагаю, что и дети будут жить безбедно, и потому мой протест против ваших поступков, позвольте сказать, не вполне обдуманных,
вытекает не
из личных интересов, а принципиально я не могу согласиться с вами. И советовал бы вам больше подумать, почитать…
8)
Из отверстий носа, обоих ушей и полости рта
вытекает пенистая сукровичная жидкость, рот полуоткрыт.
— Но почему ты уверен, что путь, который ты указываешь, истинный? Разве это не деспотизм,
из которого
вытекали инквизиции и казни большой революции? Они тоже знали по науке единый истинный путь.
Такая характеристика совершенно не соответствовала бы идее творения, согласно которой бытие мира или относительного логически совсем не
вытекает и не может быть выведено
из Абсолютного, как причинно необходимое его последствие...
Его непримиримость по отношению к римскому государству
вытекала не
из общественно-политических, а исключительно
из религиозных мотивов.
Как нужно понимать божественное ничто в учении Беме: как трансцендентное НЕ-что, или как эккегартовское Gottheit, или как гегелевское диалектическое ничто,
из которого
вытекает с необходимостью все и в котором завито это все, или как спинозовскую субстанцию, лежащую в основе модусов, или как плотиновское Единое,
из которого эманирует мир?
Кора у деревьев — те же жилы у человека: чрез жилы кровь ходит по человеку — и чрез кору сок ходит по дереву и поднимается в сучья, листья и цвет. Можно
из дерева выдолбить все нутро, как это бывает у старых лозин, но только бы кора была жива — и дерево будет жить; но если кора пропадет, дерево пропало. Если человеку подрезать жилы, он умрет, во-первых, потому, что кровь
вытечет, а во-вторых, потому, что крови не будет уже ходу по телу.
Волевых актов
из них не
вытекало.
«Что ж такое, что мы богаты, а они бедны? — думал я, — и каким образом
из этого
вытекает необходимость разлуки? Отчего ж нам не разделить поровну того, что имеем?» Но я понимал, что с Катенькой не годится говорить об этом, и какой-то практический инстинкт, в противность этим логическим размышлениям, уже говорил мне, что она права и что неуместно бы было объяснять ей свою мысль.
— Никогда не привозил. Я про нож этот только вот что могу тебе сказать, Лев Николаевич, — прибавил он, помолчав, — я его
из запертого ящика ноне утром достал, потому что всё дело было утром, в четвертом часу. Он у меня всё в книге заложен лежал… И… и… и вот еще, что мне чудно: совсем нож как бы на полтора… али даже на два вершка прошел… под самую левую грудь… а крови всего этак с пол-ложки столовой на рубашку
вытекло; больше не было…
Вытекает он
из родника, бьющего с необычной силой из-под каменного угора.
Но все эти советы и предостережения были так бессодержательны, а главное, настолько запоздали, что никакого практического вывода
из них не
вытекало.
Из такого высшего дилетантства не могло
вытечь строгой научной работы.
Осложнение сразу разрешилось. Мы поняли, что
из вчерашнего происшествия решительно никаких последствий собственно для учения не
вытекает и что авторитет учителя установлен сразу и прочно. А к концу этого второго урока мы были уж целиком в его власти. Продиктовав, как и в первый раз, красиво и свободно дальнейшее объяснение, он затем взошел на кафедру и, раскрыв принесенную с собой толстую книгу в новом изящном переплете, сказал...
Из этих дум невольно
вытекали и вопросы о будущем.
Нравственное достоинство человека и нравственная его свобода определяются совсем не целью, которой он подчиняет свою жизнь, а источником,
из которого
вытекает его нравственная жизнь и деятельность в мире.
Большая часть нравственных суждений и актов
вытекает не
из этого первоисточника.
Из самого существования совести
вытекает, что совесть свободна.
«Понял, черт меня возьми… у него
из нижнего века развился громаднейший гнойник, вырос и оттеснил глаз, закрыл его совершенно… а потом как лопнул, гной
вытек… и все пришло на место…»
Крови
вытекло очень мало; револьвер выпал
из рук на ковер.
Из этики творчества
вытекает и новая оценка общественности.
Детерминирована только эволюция; творчество не
вытекает ни
из чего предшествующего.
Мне кажется, что это признание есть начало всего и что
из него должно
вытечь все то разумное и благое, на чем зиждется прочное устройство общества.
И вышла в сени. Там, ткнувшись головой в угол, она дала простор слезам своей обиды и плакала молча, беззвучно, слабея от слез так, как будто вместе с ними
вытекала кровь
из сердца ее.
Но процесс этого перехода произошел так незаметно и естественно и отношения, которые
из него
вытекли, так чужды насильственности, что приходится только подчиниться им.
Это случилось очень просто: в жестокую буранную зиму крестьяне, чтобы не ездить далеко, вырубили на дрова березник и олешник (ольховый лес), густо росший около кругловидной паточины,
из которой
вытекало более двадцати родников, составлявших речку Сююш.
Я вылез
из люка на палубу и остановился: не знаю, куда теперь, не знаю, зачем пришел сюда. Посмотрел вверх. Там тускло подымалось измученное полднем солнце. Внизу — был «Интеграл», серо-стеклянный, неживой. Розовая кровь
вытекла, мне ясно, что все это — только моя фантазия, что все осталось по-прежнему, и в то же время ясно…
И
из этого ложного представления
вытекает ряд безумных и жестоких поступков этих людей, кончающийся их изгнанием, исключением
из жизни.
— Все это прекрасно! Но взгляд ваш, сами согласитесь, совершенно новый: он решительно
из дела не
вытекает.
Художественное произведение может быть выражением известной идеи не потому, что автор задался этой идеей при его создании, а потому, что автора его поразили такие факты действительности,
из которых эта идея
вытекает сама собою.
Стало быть, вы видите, что тут
из связи принципов экономических и социальных
вытекают сами собою и принципы политические: додуматься не трудно!
Я быстро обежал кругом квартала, снова воротился под окно, но в доме уже не играли,
из форточки бурно
вытекал на улицу веселый шум, и это было так не похоже на печальную музыку, точно я слышал ее во сне.
За этим проселком начинался пологий скат, за которым ниже расстилалась обширная ровная площадь, покрытая летом густою шелковистою травой, а теперь заледеневшая и скрытая сплошь снежным налетом: это бездонное болото,
из которого
вытекает река.
Свойство этого провидения того пути, по которому должно идти человечество, в большей или меньшей степени обще всем людям; но всегда во все времена были люди, в которых это свойство проявлялось с особенной силой, и люди эти ясно и точно выражали то, что смутно чувствовали все люди, и устанавливали новое понимание жизни,
из которого
вытекала иная, чем прежняя, деятельность, на многие сотни и тысячи лет.
Сущность всякого религиозного учения — не в желании символического выражения сил природы, не в страхе перед ними, не в потребности к чудесному и не во внешних формах ее проявления, как это думают люди науки. Сущность религии в свойстве людей пророчески предвидеть и указывать тот путь жизни, по которому должно идти человечество, в ином, чем прежнее, определении смысла жизни,
из которого
вытекает и иная, чем прежняя, вся будущая деятельность человечества.
Но любви такой не может быть. Для нее нет никакого мотива. Христианская любовь
вытекает только
из христианского жизнепонимания, по которому смысл жизни состоит в любви и служении богу.
На это-то требование и отвечает особенная способность человечества выделять
из себя людей, дающих новый смысл всей жизни человеческой, — смысл,
из которого
вытекает вся иная, чем прежняя, деятельность. Установление этого, свойственного человечеству в тех новых условиях, в которые оно вступает, жизнепонимания и вытекающей
из него деятельности и есть то, что называется религия.
Это-то обладание мнимым непогрешимым их орудием познания и служит главным препятствием понимания христианского учения для людей неверующих и так называемых научных, мнением которых и руководится всё огромное большинство неверующих, так называемых образованных людей.
Из этого-то мнимого понимания
вытекают все заблуждения научных людей о христианском учении, и в особенности два странные недоразумения, более всего другого препятствующие правильному пониманию его.
Это-то и происходит в деле перехода человечества от одного возраста к другому, которое мы переживаем теперь. Человечество выросло
из своего общественного, государственного возраста и вступило в новый. Оно знает то учение, которое должно быть положено в основу жизни этого нового возраста, но по инерции продолжает держаться прежних форм жизни.
Из этого несоответствия жизнепонимания с практикой жизни
вытекает ряд противоречий и страданий, отравляющих нашу жизнь и требующих ее изменения.
Таковы два главные недоразумения относительно христианского учения,
из которых
вытекает большинство ложных суждений о нем. Одно — что учение Христа поучает людей, как прежние учения, правилам, которым люди обязаны следовать, и что правила эти неисполнимы; другое — то, что всё значение христианства состоит в учении о выгодном сожитии человечества как одной семьи, для чего, не упоминая о любви к богу, нужно только следовать правилу любви к человечеству.
Они не понимают того, что учение это есть установление нового понимания жизни, соответствующего тому новому состоянию, в которое вот уже 1800 лет вступили люди, и определение той новой деятельности, которая
из него
вытекает.
Можно не разделять этого жизнепонимания, можно отрицать его, можно доказывать неточность, неправильность его; но невозможно судить об учении, не усвоив того жизнепонимания,
из которого оно
вытекает; а тем более невозможно судить о предмете высшего порядка с низшей точки зрения: глядя на фундамент судить о колокольне.
А между тем как человеку женатому и с детьми невозможно продолжать понимать жизнь так же, как он понимал ее, будучи ребенком, так и человечеству нельзя уже, при совершившихся разнообразных изменениях: и густоты населения, и установившегося общения между разными народами, и усовершенствования способов борьбы с природой, и накопления знаний, — продолжать понимать жизнь попрежнему, а необходимо установить новое жизнепонимание,
из которого и
вытекла бы и деятельность, соответствующая тому новому состоянию, в которое оно вступило или вступает.
Но тем-то и отличается христианское исповедание от языческого, что оно требует от человека не известных внешних отрицательных действий, а ставит его в иное, чем прежде, отношение к людям,
из которого могут
вытекать самые разнообразные, не могущие быть вперед определенными поступки, и потому христианин не может обещаться не только исполнять чью-либо другую волю, не зная, в чем будут состоять требования этой воли, не может повиноваться изменяющимся законам человеческим, но не может и обещаться что-либо определенное делать в известное время или от чего-либо в известное время воздержаться, потому что он не может знать, чего и в какое время потребует от него тот христианский закон любви, подчинение которому составляет смысл его жизни.
Система мысли, для которой все детерминировано вечным бытием, все
из него
вытекает, есть неизбежно статическая система, для нее непонятны свобода, изменение, новизна, творчество, как непонятно и зло.