Неточные совпадения
Можно установить четыре периода в отношении человека к космосу: 1) погружение человека в космическую жизнь, зависимость от объектного мира, невыделенность еще человеческой личности, человек не овладевает еще природой, его отношение магическое и мифологическое (примитивное скотоводство и земледелие, рабство); 2) освобождение от
власти космических сил, от духов и
демонов природы, борьба через аскезу, а не технику (элементарные формы хозяйства, крепостное право); 3) механизация природы, научное и техническое овладение природой, развитие индустрии в форме капитализма, освобождение труда и порабощение его, порабощение его эксплуатацией орудий производства и необходимость продавать труд за заработную плату; 4) разложение космического порядка в открытии бесконечно большого и бесконечно малого, образование новой организованности, в отличие от органичности, техникой и машинизмом, страшное возрастание силы человека над природой и рабство человека у собственных открытий.
Чтобы научно познать природу, овладеть ею и подчинить ее себе, человек должен был освободиться от духовной
власти естества, от трепета перед
демонами природы.
Древнее первобытное человечество было одержимо страхом, terror anticus, страхом перед хаосом и неведомыми силами природы, перед которыми человек был беспомощен, страхом перед духами, перед
демонами, перед богами, перед магами, перед царями, которые были магами и обладали магической
властью.
Над живой, населенной
демонами природой не могло быть у человека такой научной и технической
власти.
Человек находился во
власти космических сил, терзавших его
демонов и духов природы.
Магия есть первоначальная техника человека в борьбе с враждебными силами, с духами и
демонами, есть техническая
власть и над самими богами.
Признавши над собою
власть какого-то обольстительного
демона, поэт покушался не раз изобразить его образ, как бы желая стихами от него отделаться.