Цитаты из русской классики со словом «номинализм»
Верно, что universalia находится не ante rem (платоновский реализм, он же идеализм) и не post rem (эмпирический номинализм), a in rebus.
В свое время «антитезу между номинализмом и реализмом» пытался, подобно Булгакову, примирить Абеляр, решивший проблему универсалий в духе концептуализма: понятия не имеют самостоятельной онтологической реальности, но воспроизводят объединяемые в человеческом уме сходные признаки единичных вещей.
Реализм и номинализм одинаково абстрактны и не усматривают конкретной реальности ни в универсальном, ни в индивидуальном.
Основная духовно-нравственная задача заключается в преодолении номинализма и символизма в этике во имя реализма и онтологизма.
Но я не номиналист, для последовательного номинализма не существует неразложимого единства личности, ее вечного образа.
В общественном словоупотреблении царит номинализм, а не реализм.
Лосский справедливо ставит саму важность знания в зависимость от утверждения реализма и преодоления номинализма.
Реализму универсалий не следует противополагать номинализм, который есть лишь обратный полюс отвлечения.
Тот же спор относительно софийной природы понятий вспыхнул и в средневековой философии под именем номинализма и реализма, и в нем обозначились те же оба полюса.
Но мы увидим, что если ошибочно ставить перед выбором реализма и идеализма, то также ошибочно ставить перед выбором реализма и номинализма.
В споре с Евномием св. Григорий занимает вообще не свойственную ему позицию скептического номинализма в теории познания (в учении об «именах»): для того чтобы отвергнуть неправомерное преувеличение или, лучше сказать, ложное понимание соотношения, существующего между именем Божиим и существом Божиим у Евномия, св.
Логический универсализм обыкновенно защищают, чтобы спасти возможность знания, которое подрывается крайним номинализмом и эмпиризмом.
И я знаю, что я прав, разрубая этот узел, что я служу истине, порывая со всяким формализмом и номинализмом.
Номинализм также бессилен признать самостоятельность, неразложимость, первичность бытия индивидуального, также бессилен поставить проблему личности, ибо идет в бесконечность в процессе аналитического разложения.
Развращающая власть словесности над философией, номинализма над реализмом тогда лишь будет побеждена, когда будет восстановлена непосредственная мистика слов, не магия слов, всегда заколдовывающая; а мистика слов, всегда освобождающая.
Несовершенство языка, страшный номинализм слов дает кажущееся оправдание тому учению современного критицизма, согласно которому бытие есть лишь форма экзистенциального суждения и вне суждения бытия нет.
Гносеология не только подчиняется этой власти номинализма, но и закрепляет эту власть.
Я не хочу, цельным духом своим не хочу находиться во власти номинализма языка и формализма логики, для которых «бытие» форма суждения, во всяком изреченном «есть» дана лишь часть суждения.
Этой софистике формализма и номинализма нет конца, если ей отдаться.
Он есть восстание реализма бессознательного против номинализма сознания, т. е. требование выявления реальностей.
В сущности, в современном обществе, в современной социальной обыденности реального моногамического брака не существует, он является условной ложью и лицемерием, он есть законнический номинализм.
Другими словами, антитезу между номинализмом и реализмом можно примирить в смысле соединения обоих, ибо понятия суть одновременно и realia и nomina [Вещи и имена (лат.).
Тут мы подходим к самой трудной проблеме персоналистической философии, и трудность тут связана с навыками мысли, порожденными ложной постановкой проблемы номинализма и реализма.
Главное же, я считаю ошибочной самую постановку проблемы реализма и номинализма.
И теперь ведь мучит средневековая проблема номинализма и реализма.
Гипотеза последовательного номинализма, по которой общие понятия рассматривались бы как человеческая выдумка, условное соглашение, измышленная кличка, ухищрения отдельных людей, делала бы совершенно непонятной эту значимость понятий, она атомизирует мышление и оказывается бессильной при объяснении факта науки.
Слово само по себе божественно, и божественный смысл слов может быть выявлен лишь в атмосфере свободы, реализм слов в борьбе побеждает номинализм слов.
Только усилием целостного духа можно противиться этому рассудочному формализму и номинализму.
Разрубить этот узел — значит радикально порвать с номинализмом слов, вернуть словам их реальное, онтологическое содержание и смысл.
Номинализм до такой степени отравляет современное сознание, так поддерживает ограниченность позитивизма, что восстановление реализма — большая заслуга.
Номинализм, в сущности, не может уловить и реальности индивидуального, личного, конкретного, он должен производить дробление до бесконечности и не может остановиться ни на чем реальном, недробимом.
Гносеология есть лишь выражение власти номинализма слов.
И с этим номинализмом и законничеством связаны величайшие несчастья человеческой жизни, калечащие жизнь личности во имя бессодержательных форм, во имя отвлеченных законов, во имя слов, из которых ушло всякое реальное содержание.
Если отдаться исключительно власти формально-рассудочного начала, то мы фатально попадаем в царство номинализма слов, слов, лишенных реального смысла, форм, лишенных реального содержания.
В действительности же номинализм этого миросозерцания идет дальше, он разлагает и человека, принужден отвергнуть реальность души человека, всегда ведь связанной с бесконечной глубиной бытия мирового, и выбрасывает человека на поверхность.
От меня же требуют, чтобы я притворился, что ничего не знаю и целиком завишу от формализма суждений и номинализма слов.
И для Платона, и для Аристотеля было одинаково бесспорно, что существует нечто общее в понятиях, род или идея, причем ни тот ни другой не понимали их в смысле номинализма, т. е. только как абстракции или условные имена — vox, но видели в них некие realia.
Только в свободе правда слов победит ложь слов, реализм победит номинализм.
И само это утверждение подпадает под страшную власть номинализма слов.
На этом пути торжествует номинализм в этике, который есть страшное зло, мешающее реальному преображению жизни.
«Православный» номинализм давно уже отравляет религиозную жизнь в России.
Одна и та же форма может иметь разное значение в зависимости от того, находимся ли мы во власти номинализма слов или освободились от нее.
Номинализм слов одинаково допускает сказать «бытие есть», «небытие есть», «бытия нет», «Бог есть» и «дыра в кольце есть».
Нет области, в которой так бы торжествовал номинализм, как в жизни пола и семьи.
Это то, что Розанов называл номинализмом в христианстве.
Это есть чистый номинализм, антиреализм и антионтологизм.
Номинализм — болезнь.
Синонимы к слову «номинализм»
Предложения со словом «номинализм»
- Так, одни авторы излагают факты как реалисты, чтобы создавать доказательную базу в стиле номинализма.
- Таким образом, они пришли к тому, что называется номинализмом, и пред ними возник вопрос, не одурачен ли учёный своими определениями и не является ли весь мир, который он думает открыть, простым созданием его прихоти.
- Это парадоксальное учение, называемое номинализмом, не выдерживает критики.
- (все предложения)
Значение слова «номинализм»
Номинали́зм (лат. nominalis — относящийся к именам, именной, от nomen — имя) — философское учение, согласно которому названия таких понятий, как «животное», — «эмоция» — это не собственные имена цельных сущностей, а общие имена (универсалии), своего рода переменные, вместо которых можно подставлять имена конкретные (например, вместо общего имени «человек» — собственные имена «Пётр», «Павел» и пр.). (Википедия)
Отправить комментарий
Значение слова «номинализм»
Номинали́зм (лат. nominalis — относящийся к именам, именной, от nomen — имя) — философское учение, согласно которому названия таких понятий, как «животное», — «эмоция» — это не собственные имена цельных сущностей, а общие имена (универсалии), своего рода переменные, вместо которых можно подставлять имена конкретные (например, вместо общего имени «человек» — собственные имена «Пётр», «Павел» и пр.).
Все значения слова «номинализм»Предложения со словом «номинализм»
Так, одни авторы излагают факты как реалисты, чтобы создавать доказательную базу в стиле номинализма.
Таким образом, они пришли к тому, что называется номинализмом, и пред ними возник вопрос, не одурачен ли учёный своими определениями и не является ли весь мир, который он думает открыть, простым созданием его прихоти.
Это парадоксальное учение, называемое номинализмом, не выдерживает критики.
- (все предложения)