Предложения из русской классики со словом «зиждитель»
Начальный глас, глас божества;
Трясутся вечна мрака своды,
Се миг рожденью вещества.
Се медленно и в стройном чине
Грядет зиждитель наедине —
Рекл… яркий свет пустил свой луч,
И ложный плена скиптр поправши,
Сгущенную мглу разогнавши,
Блестящий день родил из туч.
Сестра! любимица зиждителя небес!
От сердца полноты всех благ тебе желаю,
И чтоб коварный ветр малютку не унес…
Синонимы к слову «зиждитель»
Синонимы к слову «Зиждитель»
Предложения со словом «зиждитель»
- В этом мире идей, вечно неподвижных в своём основании и вечно развивающихся путём внутреннего самораскрытия, живёт и господствует великий зиждитель их – человеческий разум, в совершенном повиновении своей природе осуществляя свою высшую свободу.
- Сии самые уставы философы доказывают или из множества опытов и из созерцания сея вселенныя, или из понятий о высочайшей премудрости зиждителя и творца всяческих, или, наконец, производят истину сию из способности человеческого представления.
- И если зиждитель какой-нибудь вещи имеет всегда в виду тожественное, и пользуясь именно такого рода образцом, создает ее образ и сущность, то всё таким образом выходит, по необходимости, прекрасным; а что зиждет он, имея в виду рождающееся и пользуясь образцом рожденным, то – не прекрасным.
- (все предложения)
Значение слова «зиждитель»
ЗИЖДИ́ТЕЛЬ, -я, м. Книжн. устар. Творец, создатель, основатель. (Малый академический словарь, МАС)
Отправить комментарий
Значение слова «зиждитель»
ЗИЖДИ́ТЕЛЬ, -я, м. Книжн. устар. Творец, создатель, основатель.
Все значения слова «зиждитель»Предложения со словом «зиждитель»
В этом мире идей, вечно неподвижных в своём основании и вечно развивающихся путём внутреннего самораскрытия, живёт и господствует великий зиждитель их – человеческий разум, в совершенном повиновении своей природе осуществляя свою высшую свободу.
Сии самые уставы философы доказывают или из множества опытов и из созерцания сея вселенныя, или из понятий о высочайшей премудрости зиждителя и творца всяческих, или, наконец, производят истину сию из способности человеческого представления.
И если зиждитель какой-нибудь вещи имеет всегда в виду тожественное, и пользуясь именно такого рода образцом, создает ее образ и сущность, то всё таким образом выходит, по необходимости, прекрасным; а что зиждет он, имея в виду рождающееся и пользуясь образцом рожденным, то – не прекрасным.
- (все предложения)