Неточные совпадения
— Только ты смотри, Георгий, боже тебя сохрани, не забывай матери и Ивана Иваныча. Почитать мать велит
заповедь, а Иван Иваныч тебе благодетель и вместо отца. Ежели ты выйдешь в ученые и, не
дай бог, станешь тяготиться и пренебрегать людями по той причине, что они глупее тебя, то горе, горе тебе!
Только он вот как сказывал: был, говорит, святой человек, которому сам Бог из своих из рук
дал заповеди, и были те заповеди написаны Божьим перстом на каменных плитах.
Неточные совпадения
Одновременно с этим Бог пробуждает в человеке сознание его тварной свободы тем, что
дает ему закон или
заповедь: «И заповедал Господь Бог, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от древа познания добра и зла не ешь от него: ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2:16–17).
Потом через день, через два опять зачнет рассказывать, как строго в обителях смотрят за девицами, как приучают их к скромному и доброму житию по Господним
заповедям, каким рукодельям обучают, какие книги
дают читать и как поучают их всякому добру старые матери.
— Постой! помолчи минутку!
дай матери слово сказать! Помнишь ли, что в заповеди-то сказано: чти отца твоего и матерь твою — и благо ти будет… стало быть, ты «блага»-то себе не хочешь?
Что мне делать? Жить, как все, или жить по учению Христа? Я понял учение Христа в его
заповедях и вижу, что исполнение их
дает блаженство и мне и всем людям мира. Я понял, что исполнение этих
заповедей есть воля того начала всего, от которого произошла и моя жизнь.
Вслед за этой третьей
заповедью приводится четвертая ссылка и излагается четвертая
заповедь (Матф. V, 38—42; Лук. VI, 29, 30). «Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. И кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду. И кто принудит тебя идти с ним на одно поприще, иди с ним на два. Просящему у тебя
дай и от хотящего занять у тебя не отвращайся».