Неточные совпадения
Но зачем же автор избрал такой общий, такой обширный вопрос, как эстетические отношения искусства к действительности,
предметом своего
исследования? Почему не избрал он какого-нибудь специального вопроса, как это большею частью ныне делается?
Не будем входить в рассмотрение того, каким образом надобно понимать отношение материальной интересности для нас
предмета и эстетического наслаждения им, хотя это
исследование привело бы к убеждению, что эстетическое наслаждение отлично от материального интереса или практического взгляда на
предмет, но не противоположно ему.
Но
предмет нашего
исследования — искусство как объективное произведение, а не субъективная деятельность поэта; потому было бы неуместно вдаваться в исчисление различных отношений поэта к материалам его произведения...
Все тот же вопрос о заразительности вторичного сифилиса был
предметом исследования киевского профессора X. фон-Гюббенета. Им были произведены, между прочим, следующие опыты.
И хотя очевидно, что по мере их исследований область того, что им остается узнать, становится все шире и шире,
предметы исследования все сложнее и сложнее и самые приобретаемые ими знания неприложимее и неприложимее к жизни, это нисколько не смущает их, и они, вполне уверенные в важности своих занятий, продолжают исследовать, проповедовать, писать и печатать и переводить с одного языка на другой все свои большей частью ни на что не пригодные исследования и рассуждения, а если изредка и пригодные, то только на потеху меньшинства богатых или на ухудшение положения большинства бедных.
Неточные совпадения
Что предположение о конституциях представляло не более как слух, лишенный твердого основания, — это доказывается, во-первых, новейшими
исследованиями по сему
предмету, а во-вторых, тем, что на место Негодяева градоначальником был назначен «черкашенин» Микаладзе, который о конституциях едва ли имел понятие более ясное, нежели Негодяев.
Присяжные уже готовились смотреть эти
предметы, когда товарищ прокурора опять приподнялся и потребовал, прежде рассматриванья вещественных доказательств, прочтения врачебного
исследования трупа.
Amor intellectuales ведь в том и осуществляется, что
предмет его становится проблемой для мысли; это есть пафос
исследования.
С догматом, который сразу дан в принудительной законченности, нечего делать философскому мышлению, он его связывает; он должен быть с полной философской искренностью превращен в проблему философии, в
предмет ее
исследования.
Совместим ли догматизм религии с священнейшим достоянием философствования, его свободой и исканием истины, с его правилом — во всем сомневаться, все испытывать, во всем видеть не догмат, л лишь проблему,
предмет критического
исследования?