Неточные совпадения
(Мы будем
говорить только
о прекрасном потому, что было бы утомительно повторять три раза одно и то же: все, что говорится в господствующей ныне эстетике
о прекрасном, совершенно прилагается в ней к его видоизменениям; точно так же
наша критика господствующих понятий
о различных формах прекрасного и
наши собственные понятия об
отношении прекрасного в искусстве к прекрасному в действительности вполне прилагаются и ко всем остальным элементам, входящим в содержание искусства, а в числе их к возвышенному и комическому.)
Неточные совпадения
— Я вас давно знаю и очень рада узнать вас ближе. Les amis de nos amis sont nos amis. [Друзья
наших друзей —
наши друзья.] Но для того чтобы быть другом, надо вдумываться в состояние души друга, а я боюсь, что вы этого не делаете в
отношении к Алексею Александровичу. Вы понимаете,
о чем я
говорю, — сказала она, поднимая свои прекрасные задумчивые глаза.
«
Отношение человека к жизни зависит от перемещения в пространстве.
Наше, земное пространство ограничено пределами, оскорбительными для
нашего духа, но даже и в нем…» Дальше Кумов
говорил что-то невразумительное
о норманнах в Англии, в России, Сицилии.
Но, m-r Бьюмонт, при условиях
нашей жизни, при
наших понятиях и нравах нельзя желать для девушки того знания будничных
отношений,
о котором мы
говорим, что без него, в большей части случаев, девушка рискует сделать неосновательный выбор.
— Ваша дочь нравится моей жене, теперь надобно только условиться в цене и, вероятно, мы не разойдемся из — за этого. Но позвольте мне докончить
наш разговор
о нашем общем знакомом. Вы его очень хвалите. А известно ли вам, что он
говорит о своих
отношениях к вашему семейству, — например, с какою целью он приглашал нас вчера в вашу ложу?
Не
говоря уже
о многочисленных представителях слепого, фанатического атеизма, у которых практическое
отношение к религии выражается в ненависти к ней (ecrasez Finfame) [«Раздавите гадину!» (фр.) — слова Вольтера по поводу католической церкви.], здесь в первую очередь следует назвать представителей немецкого идеализма Фихте (периода Atheismusstreit) [«Спор об атеизме» (нем.) — так называется литературный скандал, разразившийся в Иене в 1799 г. по поводу статьи И. Г. Фихте «Об основании
нашей веры в божественное управление миром», опубликованной в 1798 г. в редактируемом Фихте «Философском журнале».