Неточные совпадения
Катерина Васильевна покраснела. Ей было неприятно, что отец завел разговор о ее чувствах. Но, кроме отцовской любви, было и другое
известное обстоятельство, по которому отец не был виноват: если не о чем говорить, но есть
в комнате кошка или собака, заводится разговор о ней: если ни кошки, ни собаки нет, то о детях. Погода, уж только третья, крайняя
степень безресурсности.
Придравшись к случаю, я, из чрезвычайного любопытства, разговорился с ним; а так как принят был не по знакомству, а как подчиненный чиновник, пришедший с известного рода рапортом, то, видя, с своей стороны, как я принят у его начальника, он удостоил меня некоторою откровенностию, — ну, разумеется,
в известной степени, то есть скорее был вежлив, чем откровенен, именно как французы умеют быть вежливыми, тем более что видел во мне иностранца.
Оба они были воинствующие гегельянцы, и Бакунин после фанатического оправдания всякой действительности (когда сам начитывал Белинскому гегельянскую доктрину) успел превратиться сначала в революционера на якобинский манер и произвести бунт у немцев, был ими захвачен и выдан русскому правительству, насиделся в сибирской ссылке и бежал оттуда через Японию в Лондон, где состоял несколько лет при Герцене и
в известной степени влиял на него, особенно в вопросе о польском восстании.
Неточные совпадения
— Я нахожу, что ты прав отчасти. Разногласие наше заключается
в том, что ты ставишь двигателем личный интерес, а я полагаю, что интерес общего блага должен быть у всякого человека, стоящего на
известной степени образования. Может быть, ты и прав, что желательнее была бы заинтересованная материально деятельность. Вообще ты натура слишком ргіmesautière, [импульсивная,] как говорят Французы; ты хочешь страстной, энергической деятельности или ничего.
Наиболее полно учение Беме о Божестве
в себе, соответствующее до
известной степени точке зрения отрицательного богословия, изложено
в сочинении De electione (Von der Gnadenwahl,
в собр. соч. изд.
Определяющим
в нем, бесспорно, является один мотив — аскетический, и для него нормой является аскетическая культура и аскетическая общественность (до
известной степени черта эта свойственна и платонизму).
Они не замечают при этом, что сегодняшняя «естественная религия» завтра станет уже исторической, и даже более того, до
известной степени становится уже ею
в тот самый момент, когда ощущает себя объективной и кафолической.
С. 306–309.] западного типа, религиозно-соотносительное, а до
известной степени и эквивалентное
в тоносе [Тонос — букв.: напряжение,
в переносном смысле «сила»; понятие стоической философии, означающее напряжение, интенсивность космического духа (пневмы).] своем нашему русскому хлыстовству.