Неточные совпадения
— Уедем, Мира, отсюда! Уедем сейчас обратно к отцу! Умчимся в родное наше королевство! Что тебе
чужой народ, Мира! Не хочет он подчиняться поставленным тобою сановникам, так уйди от него. У нашего царя-батюшки достаточно
богатства, достаточно дворцов, и там ты так же весело жить будешь, как и здесь.
Отвыкнув от роскоши в бедном углу моем и уже давно не видав
чужого богатства, я оробел и ждал графа с каким-то трепетом, как проситель из провинции ждет выхода министра.
Это свидетельствует о развитии духа научности вообще, а вместе с тем и о творческом упадке религии, при котором коллекционирование чужих сокровищ заставляет забывать о своей собственной бедности [Такое значение развития науки о религии отметил еще Гегель: «Если познание религии понимается лишь исторически, то мы должны рассматривать теологов, дошедших до такого понимания, как конторщиков торгового дома, которые ведут бухгалтерию только относительно
чужого богатства, работают лишь для других, не приобретая собственного имущества; хотя они получают плату, но их заслуга только в обслуживании и регистрировании того, что составляет имущество других…
Неточные совпадения
—
Богатство тоже к рукам, Илья Фирсыч, — заметил Луковников, подсаживаясь к столу. — И голова к месту, и деньги к рукам… Да и считать в
чужих карманах легче, чем в своем.
— Не хорошо быть богатым, но еще хуже хранить
чужое, быть может, миллионное
богатство, — говаривал он впоследствии, рассказывая об этом.
— Ну, это богатство-то, брат, тоже
чужое считать трудно, — заметил ему с неудовольствием обойщик.
Я все знаю, и свои грехи, и
чужие, и как папенька
богатство наше нажил; я знаю все.
Придет время, и скоро, когда люди перестанут верить в то, что
богатство дает счастье, и поймут, наконец, ту простую правду, что, наживая и удерживая
богатство, они не улучшают, а ухудшают не только
чужую, но и свою жизнь.