Неточные совпадения
Николай Петрович родился на юге России, подобно старшему своему брату Павлу,
о котором речь впереди,
и воспитывался до четырнадцатилетнего возраста дома, окруженный дешевыми гувернерами, развязными, но подобострастными адъютантами
и прочими полковыми
и штабными личностями.
Аркаша…» — беспрестанно вертелось у него в голове; он пытался думать
о чем-нибудь другом,
и опять возвращались те же мысли.
Николай Петрович рассказывал разные случаи из своей, как он выражался, фермерской жизни, толковал
о предстоящих правительственных мерах,
о комитетах,
о депутатах,
о необходимости заводить машины
и т.д. Павел Петрович медленно похаживал взад
и вперед по столовой (он никогда не ужинал), изредка отхлебывая из рюмки, наполненной красным вином,
и еще реже произнося какое-нибудь замечание или, скорее, восклицание, вроде «а! эге! гм!».
Базаров ушел, а Аркадием овладело радостное чувство. Сладко засыпать в родимом доме, на знакомой постели, под одеялом, над которым трудились любимые руки, быть может руки нянюшки, те ласковые, добрые
и неутомимые руки. Аркадий вспомнил Егоровну,
и вздохнул,
и пожелал ей царствия небесного…
О себе он не молился.
— Вы столь высокого мнения
о немцах? — проговорил с изысканною учтивостью Павел Петрович. Он начинал чувствовать тайное раздражение. Его аристократическую натуру возмущала совершенная развязность Базарова. Этот лекарский сын не только не робел, он даже отвечал отрывисто
и неохотно,
и в звуке его голоса было что-то грубое, почти дерзкое.
О женитьбе он, разумеется,
и не думал.
И те
и другие считали его гордецом;
и те
и другие его уважали за его отличные, аристократические манеры, за слухи
о его победах; за то, что он прекрасно одевался
и всегда останавливался в лучшем номере лучшей гостиницы; за то, что он вообще хорошо обедал, а однажды даже пообедал с Веллингтоном [Веллингтон Артур Уэлсли (1769–1852) — английский полководец
и государственный деятель; в 1815 году при содействии прусской армии одержал победу над Наполеоном при Ватерлоо.] у Людовика-Филиппа; [Людовик-Филипп, Луи-Филипп — французский король (1830–1848); февральская революция 1848 года заставила Людовика-Филиппа отречься от престола
и бежать в Англию, где он
и умер.] за то, что он всюду возил с собою настоящий серебряный несессер
и походную ванну; за то, что от него пахло какими-то необыкновенными, удивительно «благородными» духами; за то, что он мастерски играл в вист
и всегда проигрывал; наконец, его уважали также за его безукоризненную честность.
— Вот видишь ли, Евгений, — промолвил Аркадий, оканчивая свой рассказ, — как несправедливо ты судишь
о дяде! Я уже не говорю
о том, что он не раз выручал отца из беды, отдавал ему все свои деньги, — имение, ты, может быть, не знаешь, у них не разделено, — но он всякому рад помочь
и, между прочим, всегда вступается за крестьян; правда, говоря с ними, он морщится
и нюхает одеколон…
Николай Петрович, напротив, был высокого мнения
о практичности Павла Петровича
и всегда спрашивал его совета.
О Фенечке, которой тогда минул уже семнадцатый год, никто не говорил,
и редкий ее видел: она жила тихонько, скромненько,
и только по воскресеньям Николай Петрович замечал в приходской церкви, где-нибудь в сторонке, тонкий профиль ее беленького лица.
— Эка важность! Русский человек только тем
и хорош, что он сам
о себе прескверного мнения. Важно то, что дважды два четыре, а остальное все пустяки.
— А потом мы догадались, что болтать, все только болтать
о наших язвах не стоит труда, что это ведет только к пошлости
и доктринерству; [Доктринерство — узкая, упрямая защита какого-либо учения (доктрины), даже если наука
и жизнь противоречат ему.] мы увидали, что
и умники наши, так называемые передовые люди
и обличители, никуда не годятся, что мы занимаемся вздором, толкуем
о каком-то искусстве, бессознательном творчестве,
о парламентаризме, об адвокатуре
и черт знает
о чем, когда дело идет
о насущном хлебе, когда грубейшее суеверие нас душит, когда все наши акционерные общества лопаются единственно оттого, что оказывается недостаток в честных людях, когда самая свобода,
о которой хлопочет правительство, едва ли пойдет нам впрок, потому что мужик наш рад самого себя обокрасть, чтобы только напиться дурману в кабаке.
—
И этот вопрос, я полагаю, лучше для вас же самих не разбирать в подробности. Вы, чай, слыхали
о снохачах? Послушайте меня, Павел Петрович, дайте себе денька два сроку, сразу вы едва ли что-нибудь найдете. Переберите все наши сословия да подумайте хорошенько над каждым, а мы пока с Аркадием будем…
Он вздрогнул. Ему не стало ни больно, ни совестно… Он не допускал даже возможности сравнения между женой
и Фенечкой, но он пожалел
о том, что она вздумала его отыскивать. Ее голос разом напомнил ему: его седые волосы, его старость, его настоящее…
Он имел
о себе самое высокое мнение; тщеславие его не знало границ, но он держался просто, глядел одобрительно, слушал снисходительно
и так добродушно смеялся, что на первых порах мог даже прослыть за «чудного малого».
Матвей Ильич отзывался с большим уважением
о Гизо [Гизо Франсуа Пьер Гийом (1787–1874) — французский буржуазный историк
и реакционный политический деятель.
Слуга вошел
и доложил
о приезде председателя казенной палаты, сладкоглазого старика с сморщенными губами, который чрезвычайно любил природу, особенно в летний день, когда, по его словам, «каждая пчелочка с каждого цветочка берет взяточку…». Аркадий удалился.
Я сегодня узнал
о вашем приезде
и уже был у вас…
— Поверите ли, — продолжал он, — что, когда при мне Евгений Васильевич в первый раз сказал, что не должно признавать авторитетов, я почувствовал такой восторг… словно прозрел! «Вот, — подумал я, — наконец нашел я человека!» Кстати, Евгений Васильевич, вам непременно надобно сходить к одной здешней даме, которая совершенно в состоянии понять вас
и для которой ваше посещение будет настоящим праздником; вы, я думаю, слыхали
о ней?
— Да, я.
И знаете ли, с какою целью? Куклы делать, головки, чтобы не ломались. Я ведь тоже практическая. Но все еще не готово. Нужно еще Либиха почитать. Кстати, читали вы статью Кислякова
о женском труде в «Московских ведомостях»? Прочтите, пожалуйста. Ведь вас интересует женский вопрос?
И школы тоже? Чем ваш приятель занимается? Как его зовут?
Много толковали они
о том, что такое брак — предрассудок или преступление,
и какие родятся люди — одинаковые или нет?
и в чем, собственно, состоит индивидуальность?
— Я видела вашего батюшку два раза
и много слышала
о нем, — продолжала она, — я очень рада с вами познакомиться.
Но он робел
и волновался недолго; спокойствие Одинцовой сообщилось
и ему: четверти часа не прошло, как уж он свободно рассказывал
о своем отце, дяде,
о жизни в Петербурге
и в деревне.
Аркадий принялся говорить
о «своем приятеле». Он говорил
о нем так подробно
и с таким восторгом, что Одинцова обернулась к нему
и внимательно на него посмотрела. Между тем мазурка приближалась к концу. Аркадию стало жалко расстаться с своей дамой: он так хорошо провел с ней около часа! Правда, он в течение всего этого времени постоянно чувствовал, как будто она к нему снисходила, как будто ему следовало быть ей благодарным… но молодые сердца не тяготятся этим чувством.
Губернатор подошел к Одинцовой, объявил, что ужин готов,
и с озабоченным лицом подал ей руку. Уходя, она обернулась, чтобы в последний раз улыбнуться
и кивнуть Аркадию. Он низко поклонился, посмотрел ей вслед (как строен показался ему ее стан, облитый сероватым блеском черного шелка!)
и, подумав: «В это мгновенье она уже забыла
о моем существовании», — почувствовал на душе какое-то изящное смирение…
«Прошла через огонь
и воду», — говорили
о ней; а известный губернский остряк обыкновенно прибавлял: «
И через медные трубы».
Он ожидал, что Базаров заговорит с Одинцовой, как с женщиной умною,
о своих убеждениях
и воззрениях: она же сама изъявила желание послушать человека, «который имеет смелость ничему не верить», но вместо того Базаров толковал
о медицине,
о гомеопатии,
о ботанике.
Она навела речь на музыку, но, заметив, что Базаров не признает искусства, потихоньку возвратилась к ботанике, хотя Аркадий
и пустился было толковать
о значении народных мелодий.
Одинцова произнесла весь этот маленький спич [Спич (англ.) — речь, обычно застольная, по поводу какого-либо торжества.] с особенною отчетливостью, словно она наизусть его выучила; потом она обратилась к Аркадию. Оказалось, что мать ее знавала Аркадиеву мать
и была даже поверенною ее любви к Николаю Петровичу. Аркадий с жаром заговорил
о покойнице; а Базаров между тем принялся рассматривать альбомы. «Какой я смирненький стал», — думал он про себя.
— Вы из приличия рассматриваете картинки, Евгений Васильич, — начала она. — Вас это не занимает. Подвиньтесь-ка лучше к нам,
и давайте поспоримте
о чем-нибудь.
Кончив сонату, Катя, не принимая рук с клавишей, спросила: «Довольно?» Аркадии объявил, что не смеет утруждать ее более,
и заговорил с ней
о Моцарте; спросил ее — сама ли она выбрала эту сонату или кто ей ее отрекомендовал?
И Анна Сергеевна в тот вечер думала
о своих гостях. Базаров ей понравился — отсутствием кокетства
и самою резкостью суждений. Она видела в нем что-то новое, с чем ей не случалось встретиться, а она была любопытна.
Радужные краски загорались иногда
и у ней перед глазами, но она отдыхала, когда они угасали,
и не жалела
о них.
Бывало, выйдя из благовонной ванны, вся теплая
и разнеженная, она замечтается
о ничтожности жизни, об ее горе, труде
и зле…
Одинцова ему нравилась: распространенные слухи
о ней, свобода
и независимость ее мыслей, ее несомненное расположение к нему — все, казалось, говорило в его пользу; но он скоро понял, что с ней «не добьешься толку», а отвернуться от нее он, к изумлению своему, не имел сил.
А между тем Базаров не совсем ошибался. Он поразил воображение Одинцовой; он занимал ее, она много
о нем думала. В его отсутствие она не скучала, не ждала его; но его появление тотчас ее оживляло; она охотно оставалась с ним наедине
и охотно с ним разговаривала, даже тогда, когда он ее сердил или оскорблял ее вкус, ее изящные привычки. Она как будто хотела
и его испытать,
и себя изведать.
Она побледнела, словно ее что в сердце кольнуло, да так кольнуло, что она удивилась
и долго потом размышляла
о том, что бы это значило.
— Спустите штору
и сядьте, — промолвила Одинцова, — мне хочется поболтать с вами перед вашим отъездом. Расскажите мне что-нибудь
о самом себе; вы никогда
о себе не говорите.
— Да
и кроме того, — перебил Базаров, — что за охота говорить
и думать
о будущем, которое большею частью не от нас зависит? Выйдет случай что-нибудь сделать — прекрасно, а не выйдет, — по крайней мере, тем будешь доволен, что заранее напрасно не болтал.
Решившись, с свойственною ему назойливостью, поехать в деревню к женщине, которую он едва знал, которая никогда его не приглашала, но у которой, по собранным сведениям, гостили такие умные
и близкие ему люди, он все-таки робел до мозга костей
и, вместо того чтобы произнести заранее затверженные извинения
и приветствия, пробормотал какую-то дрянь, что Евдоксия, дескать, Кукшина прислала его узнать
о здоровье Анны Сергеевны
и что Аркадий Николаевич тоже ему всегда отзывался с величайшею похвалой…
— Да полно тебе Лазаря петь, [Лазаря петь — калики перехожие
и слепцы, чтобы разжалобить слушателей, пели стих
о евангельском Лазаре. Здесь в переносном смысле — жаловаться.] — перебил опять Базаров. — Сядь лучше вот тут на диван да дай на себя посмотреть.
— Я уже не говорю
о том, что я, например, не без чувствительных для себя пожертвований, посадил мужиков на оброк
и отдал им свою землю исполу. [«Отдать землю исполу» — отдавать землю в аренду за половину урожая.] Я считал это своим долгом, самое благоразумие в этом случае повелевает, хотя другие владельцы даже не помышляют об этом: я говорю
о науках, об образовании.
Василий Иванович во время обеда расхаживал по комнате
и с совершенно счастливым
и даже блаженным видом говорил
о тяжких опасениях, внушаемых ему наполеоновскою политикой
и запутанностью итальянского вопроса.
[«…
о тяжких опасениях, внушаемых… наполеоновскою политикой
и запутанностью итальянского вопроса».
Она была мнительна, постоянно ждала какого-то большого несчастья
и тотчас плакала, как только вспоминала
о чем-нибудь печальном…
В своей книге «Рассуждение
о происхождении
и основаниях неравенства между людьми» (1755) противопоставлял современное ему общество «счастливой жизни людей» в «естественном» состоянии, вне губительных влияний роскоши
и излишеств, свойственных, по его мнению, современной цивилизации.
— Так-с.
И позвольте вас еще спросить, — но не присесть ли нам? — позвольте вас спросить, как отцу, со всею откровенностью: какого вы мнения
о моем Евгении?
Аркадий начал рассказывать
и говорить
о Базарове еще с большим жаром, с большим увлечением, чем в тот вечер, когда он танцевал мазурку с Одинцовой.
— Черт его знает. Секунд-майор какой-то. При Суворове служил
и все рассказывал
о переходе через Альпы. Врал, должно быть.
— Я думаю: хорошо моим родителям жить на свете! Отец в шестьдесят лет хлопочет, толкует
о «паллиативных» средствах, лечит людей, великодушничает с крестьянами — кутит, одним словом;
и матери моей хорошо: день ее до того напичкан всякими занятиями, ахами да охами, что ей
и опомниться некогда; а я…