Если человек, живя один, уволит себя от закона труда, он тотчас же казнится тем, что тело его чахнет и ослабляется. Если же человек уволит себя от этого закона тем, что заставит других
людей трудиться вместо него, то он тотчас же казнится тем, что душа его затемняется и умаляется.
Неточные совпадения
Разве не то же самое делает
человек, когда одурманивает себя табаком, вином, опиумом? Трудно разбирать в жизни путь, чтобы не сбиваться, и когда сбился, опять выбираться на дорогу. И вот
люди, чтобы не
трудиться разбирать путь, тушат в себе единственный свет — разум — курением, пьянством.
Не расчет приучать себя к роскоши, потому что чем больше тебе для твоего тела нужно, тем больше надо
трудиться телом же для того, чтобы лучше накормить, одеть, поместить свое тело. Ошибка эта незаметна только для таких
людей, которые тем или другим обманом сумели так устроиться, чтобы другие должны были не на себя, а на них работать, так что для таких
людей, для богатых, это уже, кроме того, что не расчет, еще и дурное дело.
Хочешь всегда быть в добром духе —
трудись до усталости, но не через силу. От праздности
люди бывают и недовольны и сердиты. То же бывает и от работы через силу.
Человеку, как всякому животному, нужно
трудиться, работать руками и ногами.
Человек может заставить других
людей делать то, что ему нужно, но ему все-таки нужно будет на что-нибудь тратить свои телесные силы. Если он не будет работать нужное, разумное, он будет работать ненужное и глупое. Так это и происходит среди богатых классов.
Все богатые
люди, которые сами не
трудятся, а живут трудами других
людей, — как они ни называй себя, — если они сами не работают, отбирают труды других
людей, все такие
люди — грабители.
Когда видишь
людей, всегда всем недовольных, всех и всё осуждающих, хочется сказать им: «Ведь вы не затем живете, чтобы понять нелепость жизни, осудить ее, посердиться и умереть. Не может этого быть. Подумайте: не сердиться вам надо, не осуждать, а
трудиться, чтобы исправить то дурное, которое вы видите.
Если
человек поставит себе за правило делать то, что ему хочется, то он недолго будет хотеть делать то, что делает. Настоящее дело всегда только то, над которым надо
потрудиться, чтобы сделать его.
Животным бог дал всё, что им нужно. Но
человеку он не дал этого, —
человек сам должен добыть всё, что ему необходимо. Высшая мудрость
человека не родилась вместе с ним; он должен
трудиться, чтобы достичь ее, и чем более его труды, тем более награда.
Только
человек понимает то, что надо потерпеть,
потрудиться, сделать не то, что сейчас хочется, для того, чтобы вышло то, чего желаешь.
И в этом он дает всем тем, кто продолжит его дело, всем тем, кто, как он, придет
трудиться для спасения
людей, для освобождения их от бремени заблуждения и зла, — дает им пример, который должен быть всегда памятен.
Так же и во всей жизни человеческой:
человек выходит от бога,
трудится, страдает, утешается, радуется, отдыхает и, когда намучится, приходит домой, туда, откуда вышел.
— Да чему и все служат: маммону. По науке и это выведено, для чего
человек трудится, — для еды; хочет, чтоб ему быть сытому и голоду не чувствовать. А если бы мы есть бы не хотели, так ничего бы и не делали. Это называется борба (дьякон произнес это слово без ь) за сушшествование. Без этого ничего бы не было.
Неточные совпадения
Возделывай землю — сказано
человеку,
трудись… что тут хитрить!
— Не
трудись, не доставай! — сказал Обломов. — Я тебя не упрекаю, а только прошу отзываться приличнее о
человеке, который мне близок и который так много сделал для меня…
И сама история только в тоску повергает: учишь, читаешь, что вот-де настала година бедствий, несчастлив
человек; вот собирается с силами, работает, гомозится, страшно терпит и
трудится, все готовит ясные дни. Вот настали они — тут бы хоть сама история отдохнула: нет, опять появились тучи, опять здание рухнуло, опять работать, гомозиться… Не остановятся ясные дни, бегут — и все течет жизнь, все течет, все ломка да ломка.
— А я, — продолжал Обломов голосом оскорбленного и не оцененного по достоинству
человека, — еще забочусь день и ночь,
тружусь, иногда голова горит, сердце замирает, по ночам не спишь, ворочаешься, все думаешь, как бы лучше… а о ком?
Рожденной от
человека, который не мог дать ему воспитания, дабы посредством оного понятие его изострилося и украсилося полезными и приятными знаниями; определенный по состоянию своему препровождать дни свои между
людей, коих окружность мысленная области не далее их ремесла простирается; сужденный делить время свое между рыбным промыслом и старанием получить мзду своего труда, — разум молодого Ломоносова не мог бы достигнуть той обширности, которую он приобрел,
трудясь в испытании природы, ни глас его — той сладости, которую он имел от обхождения чистых мусс.