Над всяким человеком, где бы он ни родился, существует собрание людей, совершенно не известных ему, которые
устанавливают законы его жизни: что он должен и чего не должен делать; и чем совершеннее государственное устройство, тем теснее сеть этих законов.
Неточные совпадения
Люди заботятся о том, чтобы
установить равенство перед своим
законом, а не хотят знать о том равенстве, которое установлено вечным
законом и которое они нарушают своим
законом.
Не верь тому, что равенство невозможно или что оно может быть только в далеком будущем. Учись у детей. Оно сейчас может быть для каждого человека и для этого не нужно никаких
законов. Ты сам в своей жизни можешь
установить равенство со всеми людьми, с которыми сходишься. Только не оказывай особенного уважения тем, которые себя считают великими и высокими, а, главное, оказывай такое же, как ко всем, уважение тем, которых считают маленькими и низкими.
Выяснить своими усилиями свое отношение к миру и держаться его,
установить свое отношение к людям на основании вечного
закона делания другому того, что хочешь, чтобы тебе делали, подавлять в себе те дурные страсти, которые подчиняют нас власти других людей, не быть ничьим господином и ничьим рабом, не притворяться, не лгать, ни ради страха, ни выгоды, не отступать от требований высшего
закона своей совести, — всё это требует усилий; вообразить же себе, что установление известных порядков каким-то таинственным путем приведет всех людей, в том числе и меня, ко всякой справедливости и добродетели, и для достижения этого, не делая усилий мысли, повторять то, что говорят все люди одной партии, суетиться, спорить, лгать, притворяться, браниться, драться, — всё это делается само собой, для этого не нужно усилия.
Нельзя не понимать, что слова эти значат то, что Христос, отвергая прежний
закон насилия: око за око и зуб за зуб, отвергает этим и всё то устройство мира, которое основывается на этом
законе, и
устанавливает новый
закон любви ко всем без различия людям,
устанавливает этим самым новое устройство мира, основанное уже не на насилии, а на этом
законе любви ко всем без различия людям.
Мы не знаем, не можем знать, в чем состоит общее благо, но твердо знаем, что достижение этого общего блага возможно только при исполнении каждым не того
закона, который
устанавливают люди, а того вечного
закона добра, который открыт каждому человеку и в мудрости людской и в его сердце.
Христос не основывал никакой церкви, не
устанавливал никакого государства, не дал никаких
законов, никакого правительства, ни внешнего авторитета, но он старался написать
закон бога в сердцах людей с тем, чтобы сделать их самоуправляющимися.
Неточные совпадения
— По
закону мы обязаны известить полицию, так как все может быть, а больная оставила имущество. Но мы, извините, справились,
установили, что вы законный супруг, то будто бы все в порядке. Однако для твердости вам следовало бы подарить помощнику пристава рублей пятьдесят… Чтобы не беспокоили, они это любят. И притом — напуганы, — время ненадежное…
Я знаю, что христианская церковь
установила еще в первые века, что Христос страдал не образно, а действительно и что и тело его, стало быть, было подчинено на кресте
закону природы вполне и совершенно.
В своих пьесах и статьях тогдашний Дюма, несомненно, производил впечатление умного и думающего человека, но думающего довольно однобоко, хотя, по тому времени, довольно радикально, на тему разных моральных предрассудков. Ему, как незаконному сыну своего отца (впоследствии только узаконенному), тема побочных детей всегда была близка к сердцу. И он искренно возмущался тем, что французский
закон запрещает
устанавливать отцовство"чем и поблажает беспутству мужчин-соблазнителей.
И тут важно
установить, что никакой
закон, никакая норма не в силах помочь разрешить возникший нравственный конфликт.
Этика
закона и значит прежде всего, что субъектом нравственной оценки является общество, а не личность, что общество
устанавливает нравственные запреты, табу,
законы и нормы, которым личность должна повиноваться под страхом нравственного отлучения и кары.