Неточные совпадения
Никто еще не составил расчета тех тяжелых, напряженных миллионов рабочих дней и
сотен, может быть и тысяч
жизней, которые тратятся в нашем мире на приготовление увеселений. Оттого и невеселы увеселения в нашем мире.
Нет, это неправда. Есть твоя
жизнь сейчас. Времени нет, и сей час стòит
сотен лет, если ты в сей час будешь жить с богом.
Вспомни каждый, хотя бы и молодой человек, свою
жизнь. И если ты пожалеешь один раз о том, что ты не сделал того, что было должно и что было бы хорошо, то ты
сотни раз пожалеешь о том, что ты сделал то, что было нехорошо и чего не должно было делать.
То же и с народами, которые вооружаются, чтобы обеспечивать свою
жизнь и свободу, а между тем это самое обеспечение ведет к погибели на войнах
сотен тысяч людей и свободы народов.
Горький опыт показывает нам то, что нельзя уже удерживать прежние условия
жизни и что поэтому необходимо находить те новые условия, которые свойственны новому времени; но люди, вместо того чтобы употреблять свой разум на изыскание и установление этих новых условий, употребляют свой разум на то, чтобы удержать
жизнь в тех условиях, в которых она была
сотни лет тому назад.
Я повторяю, что там была не я: в моей груди кипела
сотня жизней и билось сто сердец, вокруг меня кишел какой-то рой чего-то странного, меня учили говорить, меня сажали, поднимали, шептали в уши мне какие-то слова, и в этом чудном хаосе была, однако, стройность, благодаря которой я все уладила.
Думаю также о том, как однажды бурной зимней ночью разбилась о грудь старого чудовища целая английская флотилия вместе с гордым щеголеватым кораблем «Black Prince», [«Черный принц» (англ.)] который теперь покоится на морском дне, вот здесь, совсем близко около меня, со своими миллионами золотых слитков и
сотнями жизней.
Неточные совпадения
— Неужели эти
сотни миллионов людей лишены того лучшего блага, без которого
жизнь не имеет смысла?
Самгин согласился, надеясь увидеть проповедника, подобного Диомидову, и
сотню угнетенных
жизнью людей, которые слушают его от скуки, оттого, что им некуда девать себя.
«Полуграмотному человеку, какому-нибудь слесарю, поручена
жизнь сотен людей. Он везет их
сотни верст. Он может сойти с ума, спрыгнуть на землю, убежать, умереть от паралича сердца. Может, не щадя своей
жизни, со зла на людей устроить крушение. Его ответственность предо мной… пред людями — ничтожна. В пятом году машинист Николаевской дороги увез революционеров-рабочих на глазах карательного отряда…»
— В сущности, мы едва ли имеем право делать столь определенные выводы о
жизни людей. Из десятков тысяч мы знаем, в лучшем случае, как живет
сотня, а говорим так, как будто изучили
жизнь всех.
Не один он живет такой
жизнью, а
сотни, тысячи людей, подобных ему, он это чувствовал, знал.