Неточные совпадения
Посмотрите на то, как хочет жить раб. Прежде всего он хочет, чтобы его отпустили на
волю. Он думает, что без этого он не может быть ни
свободным, ни счастливым. Он говорит так: если бы меня отпустили на
волю, я сейчас бы был вполне счастлив, я не был бы принужден угождать и прислуживаться моему хозяину, я мог бы говорить с кем угодно, как с равным себе, мог бы идти, куда хочу, не спрашиваясь ни у кого.
Для человека дороже всего быть
свободным, жить по своей, а не по чужой
воле. Для того, чтобы жить так, человеку надо жить для души. А чтобы жить для души, надо подавлять похоти тела.
Очевидно, что если возможно, с известной логической правомерностью, отрицать принудительность этики, как коренящейся в
свободной воле, то уже совершенно естественно подвергать сомнению общезначимую эстетику и объективный характер красоты.
— Этот Лебедев интригует против вас, князь, ей-богу! Они хотят вас под казенную опеку взять, можете вы себе это представить, со всем, со
свободною волей и с деньгами, то есть с двумя предметами, отличающими каждого из нас от четвероногого! Слышал, доподлинно слышал! Одна правда истинная!
На это отец Михаил четко, сухо и пространно принимается говорить о
свободной воле и, наконец, видя, что схоластика плохо доходит до молодых умов, делал кроткое заключение:
Неточные совпадения
— П’очти все формы психических з-заболеваний объясняются насилием над
волей людей, — объяснял он Самгину. — Су-уществующий строй создает людей гипертрофированной или атрофированной
воли. Только социализм может установить
свободное и нормальное выявление волевой энергии.
Воля у нас не воспитывалась, а подавлялась, извне — государством, а изнутри разлагала ее
свободная мысль.
«Хороша жизнь, когда человек чувствует себя в тюрьме более
свободным, чем на
воле».
Он очень неохотно уступил настойчивой просьбе Варвары пойти в Кремль, а когда они вошли за стену Кремля и толпа, сейчас же всосав его в свою черную гущу, лишила
воли, начала подталкивать, передвигать куда-то, — Самгин настроился мрачно, враждебно всему. Он вздохнул
свободнее, когда его и Варвару оттеснили к нелепому памятнику царя, где было сравнительно просторно.
Видишь: предположи, что нашелся хотя один из всех этих желающих одних только материальных и грязных благ — хоть один только такой, как мой старик инквизитор, который сам ел коренья в пустыне и бесновался, побеждая плоть свою, чтобы сделать себя
свободным и совершенным, но однако же, всю жизнь свою любивший человечество и вдруг прозревший и увидавший, что невелико нравственное блаженство достигнуть совершенства
воли с тем, чтобы в то же время убедиться, что миллионы остальных существ Божиих остались устроенными лишь в насмешку, что никогда не в силах они будут справиться со своею свободой, что из жалких бунтовщиков никогда не выйдет великанов для завершения башни, что не для таких гусей великий идеалист мечтал о своей гармонии.