Неточные совпадения
Есть две веры: вера доверия тому, что говорят люди, — это вера в человека или в людей, и таких вер много
различных, и вера в свою зависимость от того, кто послал меня в мир. Это вера в
бога, и такая вера одна для всех людей.
Такой человек, считая, что поступки, не имеющие в себе ничего нравственного и угодного
богу, могут служить средством или условием исполнения своего желания непосредственно от
бога, находится в заблуждении о том, что, несмотря на то, что он не имеет к тому ни физической, ни нравственной склонности, он может естественным способом, не имеющим ничего общего с нравственностью и доступным самому дрянному человеку, приколдовать к себе эту сверхъестественную божескую помощь исповеданиями веры и исполнением
различных церковных обрядов.
Неточные совпадения
— Вы очень много посвящаете сил и времени абстракциям, — говорил Крэйтон и чистил ногти затейливой щеточкой. — Все, что мы знаем, покоится на том, чего мы никогда не будем знать. Нужно остановиться на одной абстракции. Допустите, что это —
бог, и предоставьте цветным расам, дикарям тратить воображение на
различные, более или менее наивные толкования его внешности, качеств и намерений. Нам пора привыкнуть к мысли, что мы — христиане, и мы действительно христиане, даже тогда, когда атеисты.
Синкретизм — смешение идей и образов
различных религий, главным образом путем идентификации
богов.].
Три ипостаси, по Савеллию, — это три
различные формы внешнего проявления в мире единого Божества.], необходимо признать, что этим учением он вносит процесс в само Божество и тем самым впадает в противоречие с «собственным утверждением трансцендентности, а потому и абсолютности
Бога.
Во избежание недоразумений прибавим, что понятие «божество,
бог» берется нами пока в самом широком и неопределенном смысле, объемлющем
различные религии, как формальная категория, применимая ко всевозможному содержанию.
Герои веры, религиозные подвижники и святые, обладали
различными познавательными способностями, иногда же и со всем не были одарены в этом отношении, и, однако, это не мешало их чистому сердцу зреть
Бога, ибо путь веры, религиозного ведения, лежит поверх пути знания [Вот какими чертами описывается религиозное ведение у одного из светильников веры.