Неточные совпадения
26) Ко всем соблазнам приводит человека ложное
представление о превосходстве одних людей над другими, и потому для борьбы с соблазнами человеку нужны усилия воздержания от возвышающих
себя над другими людьми поступков, слов и мыслей, т. е. усилия смирения.
Представление об единой церкви, основанной Христом, может удержаться только у человека, не знающего, как жили прежние люди, и никогда не встречавшегося с людьми других исповеданий, и само
собою тотчас же разрушается, как только человек узнает
о том, как образовались и как теперь одновременно существуют отрицающие одно другое церковные учреждения. Так что такой церкви, про которую говорят церковники, учреждения, основанного Христом и единого, не существует и никогда не существовало.
Стоит только немного подумать, и мы всегда найдем за
собою какую-нибудь вину перед человеческим родом (пусть это будет хотя бы только та вина, что, благодаря гражданскому неравенству людей, мы пользуемся известными преимуществами, ради которых другие должны испытывать еще больше лишений), — и это помешает нам посредством себялюбивых
представлений о своих заслугах считать
себя выше других людей.
То, что время не может быть необходимым условием всего существующего, доказывается тем, что мы сознаем в
себе нечто не подлежащее времени: свою жизнь в настоящем. И потому вопрос
о том, есть ли или нет загробная жизнь, есть, собственно, вопрос
о том, что из двух реально: наше
представление о времени или сознание нашей жизни в настоящем.
Мы часто стараемся представить
себе смерть как переход куда-то, но такое
представление ничего не дает нам. Представить
себе смерть так же невозможно, как невозможно представить
себе бога. Всё, что мы можем знать
о смерти, это то, что смерть, — как и всё, что исходит от бога, — добро.
Неточные совпадения
Клим Самгин чувствовал
себя так, точно сбросил с плеч привычное бремя и теперь требовалось, чтоб он изменил все движения своего тела. Покручивая бородку, он думал
о вреде торопливых объяснений. Определенно хотелось, чтоб
представление о Марине возникло снова в тех ярких красках, с тою интригующей силой, каким оно было в России.
— В мире идей необходимо различать тех субъектов, которые ищут, и тех, которые прячутся. Для первых необходимо найти верный путь к истине, куда бы он ни вел, хоть в пропасть, к уничтожению искателя. Вторые желают только скрыть
себя, свой страх пред жизнью, свое непонимание ее тайн, спрятаться в удобной идее. Толстовец — комический тип, но он весьма законченно дает
представление о людях, которые прячутся.
«Что внесла эта женщина в мою жизнь?» — нередко спрашивал он и находил, что она подорвала, пошатнула его
представление о самом
себе.
Прежде всего он показался
себе смешон с своим радостным
представлением о ее будто бы изменяющемся душевном состоянии.
— Ну, и палец был, — сказал он, возвратившись на свое место. — Как огурец добрый, — прибавил он, очевидно забавляясь тем
представлением, как
о богатыре, которое он составил
себе об отравленном купце.