Неточные совпадения
— В мире идей необходимо различать тех субъектов, которые ищут, и тех, которые прячутся. Для первых необходимо найти верный путь к истине, куда бы он ни вел, хоть в пропасть, к уничтожению искателя. Вторые желают только скрыть
себя, свой страх пред жизнью, свое непонимание ее тайн, спрятаться в удобной идее. Толстовец — комический тип, но он весьма законченно дает
представление о людях, которые прячутся.
Клим Самгин чувствовал
себя так, точно сбросил с плеч привычное бремя и теперь требовалось, чтоб он изменил все движения своего тела. Покручивая бородку, он думал
о вреде торопливых объяснений. Определенно хотелось, чтоб
представление о Марине возникло снова в тех ярких красках, с тою интригующей силой, каким оно было в России.
«Что внесла эта женщина в мою жизнь?» — нередко спрашивал он и находил, что она подорвала, пошатнула его
представление о самом
себе.
Неточные совпадения
Прежде всего он показался
себе смешон с своим радостным
представлением о ее будто бы изменяющемся душевном состоянии.
— Ну, и палец был, — сказал он, возвратившись на свое место. — Как огурец добрый, — прибавил он, очевидно забавляясь тем
представлением, как
о богатыре, которое он составил
себе об отравленном купце.
Поэтому речь идет здесь
о формальной или, так сказать, «трансцендентальной» природе религии, а не
о том либо ином содержании религиозных
представлений; далее, не
о психологической стороне религии, но об условиях объективной значимости ее содержания, по отношению к которому психология представляет
собой только среду, обстановку, фактическую наличность.
И тут окончательно я выбрал
себе не просто факультет, а «разряд»,
о котором в гимназии не имел понятия. Моя мать, узнав, что я подал прошение
о поступлении в «камералисты», почему-то не была довольна, видя в этом неодобрительную изменчивость. Хотел быть юристом, а попал на какие-то «камералы»,
о которых у нас дома никто, кажется, не имел вполне ясного
представления.
Должен же когда-нибудь кончиться этот вечный надсад, эта вечная ломка
себя во всех направлениях; должно же человечество зажить наконец вольно, всею широтою своих потребностей, потеряв самое
представление о возможности такой нелепости, как «противоестественная потребность».