Неточные совпадения
Кладбище полно прахом тех, которые когда-то были одушевлены жизнью, были
царями, управляли народами, председательствовали в собраниях, предводительствовали войсками, завоевывали
новые страны, требовали себе поклонения, раздувались тщеславием, пышностью и властью.
Варавка вытаскивал из толстого портфеля своего планы, бумаги и говорил о надеждах либеральных земцев на
нового царя, Туробоев слушал его с непроницаемым лицом, прихлебывая молоко из стакана. В двери с террасы встал Лютов, мокроволосый, красный, и объявил, мигая косыми глазами:
Среди измятой временем, расшатанной половодьем толпы мещанских домишек торчит красная кирпичная часовня во имя Александра Невского: ее построил предок вымерших помещиков Бубновых на том месте, где его, — когда он, по гневному повелению Павла I, ехал в ссылку в Тобольск, — догнал курьер с приказом
нового царя немедля возвратиться в Питер.
На улице с народом. // Узнали все и обступили с криком. // Кто за руки берет, кто обнимает, // Ступить ему ни шагу не дают, // По старостам скорей гонцов послали, // Хотят его честь честью, с хлебом-солью, // У нашего крыльца встречать. Аксеныч // На старости торопится сюда ж. // Ты, матушка, всей радости не знаешь: // Наш
новый царь — пошли ему здоровья, // И счастия, и радости Господь — // Пожаловал отца дворянством думным.
Неточные совпадения
Новой сей городок, сказывают, населен при
царе Алексее Михайловиче взятыми в плен поляками. Сей городок достопамятен в рассуждении любовного расположения его жителей, а особливо женщин незамужних.
В таковой дремоте величания власти возмечтали
цари, что рабы их и прислужники, ежечасно предстоя взорам их, заимствуют их светозарности; что блеск царский, преломляяся, так сказать, в сих
новых отсветках, многочисленнее является и с сильнейшим отражением.
«Ведь не так давно стояли же на коленях пред ним, — думал Самгин. — Это был бы смертельный удар революционному движению и начало каких-то
новых отношений между
царем и народом, быть может, именно тех, о которых мечтали славянофилы…»
Готовясь встретить молодого
царя, Москва азиатски ярко раскрашивала себя, замазывала слишком уродливые морщины свои, как престарелая вдова, готовясь в
новое замужество.
«
Новая сия Иезавель, [По библейскому преданию, Иезавель, жена
царя Израиля Ахава, навлекла своим греховным поведением гнев бога на израильский народ.] — говорит об Аленке летописец, — навела на наш город сухость».