Выяснить своими усилиями свое отношение к миру и держаться его, установить свое отношение к людям на основании вечного закона делания другому того, что хочешь, чтобы тебе делали, подавлять в себе те дурные страсти, которые подчиняют нас власти других людей, не быть ничьим господином и ничьим рабом, не притворяться, не лгать, ни ради страха, ни выгоды,
не отступать от требований высшего закона своей совести, — всё это требует усилий; вообразить же себе, что установление известных порядков каким-то таинственным путем приведет всех людей, в том числе и меня, ко всякой справедливости и добродетели, и для достижения этого, не делая усилий мысли, повторять то, что говорят все люди одной партии, суетиться, спорить, лгать, притворяться, браниться, драться, — всё это делается само собой, для этого не нужно усилия.
Неточные совпадения
Когда человек для того, чтобы
не ошибиться в законе жизни
не решается
отступить от раз признанной им веры, то с ним случается то же, что случилось бы с человеком, который для того, чтобы
не заблудиться, привязал бы себя к столбу веревкой.
Христианское учение
не дает одинаких правил для всех; оно во всем только указывает то совершенство, к которому надо приближаться; то же и в половом вопросе: совершенство — это полное целомудрие. Люди же,
не понимая христианского духа, хотят общего для всех правила. Вот для таких людей и выдуман церковный брак. Церковный брак вовсе
не христианское учреждение, потому что, разрешая в известных условиях половое общение, оно
отступает от христианского требования: стремления к всё большему и большему целомудрию.
Церковные учителя прямо
не признают заповеди непротивления обязательною, учат тому, что она необязательна и что можно и есть случаи, когда должно
отступать от нее, и вместе с тем
не смеют сказать, что они
не признают эту простую, ясную заповедь, неразрывно связанную со всем учением Христа, учением кротости, смирения, покорного несения креста, самоотвержения и любви к врагам, — заповедь, без которой всё учение становится пустыми словами.
«Теперь мне можно на время
отступить от того, что должно и чего требует моя совесть, потому что я
не готов, — говорит себе человек. — А вот я приготовлюсь, наступит время, и тогда я начну жить уже вполне сообразно с своей совестью».
Ложь этого рассуждения в том, что человек
отступает от жизни в настоящем, одной действительной жизни, и переносит ее в будущее, тогда как будущее
не принадлежит ему.
Я ни на йоту
не отступаю от сказанного мною сейчас, но уж пусть, так и быть, пусть на минуту и я соглашусь с обвинением, что несчастный клиент мой обагрил свои руки в крови отца.
Неточные совпадения
«Взойдем в лодку», — сказала моя спутница; я колебался — я
не охотник до сентиментальных прогулок по морю; но
отступать было
не время.
Войско,
отступив, облегло весь город и от нечего делать занялось опустошеньем окрестностей, выжигая окружные деревни, скирды неубранного хлеба и напуская табуны коней на нивы, еще
не тронутые серпом, где, как нарочно, колебались тучные колосья, плод необыкновенного урожая, наградившего в ту пору щедро всех земледельцев.
— Стой и
не шевелись! Я тебя породил, я тебя и убью! — сказал Тарас и,
отступивши шаг назад, снял с плеча ружье.
А на Остапа уже наскочило вдруг шестеро; но
не в добрый час, видно, наскочило: с одного полетела голова, другой перевернулся,
отступивши; угодило копьем в ребро третьего; четвертый был поотважней, уклонился головой от пули, и попала в конскую грудь горячая пуля, — вздыбился бешеный конь, грянулся о землю и задавил под собою всадника.
— Ничего, паны-братья, мы
отступим. Но будь я поганый татарин, а
не христианин, если мы выпустим их хоть одного из города! Пусть их все передохнут, собаки, с голоду!