Неточные совпадения
Христос открыл людям то, что вечное не то же, что будущее, но что вечное, невидимое живет в нас сейчас в этой
жизни, что мы становимся вечными, когда соединяемся с тем богом духом, в котором всё живет и
движется.
Если мы сидим в движущемся корабле и смотрим на какую-нибудь вещь на этом же корабле, то мы не замечаем того, что плывем; если же мы посмотрим в сторону на то, что не
движется вместе с нами, например на берег, то тотчас же заметим, что
движемся. То же и в
жизни. Когда все люди живут не так, как должно, то это незаметно нам, но стоит одному опомниться и зажить по-божьи, и тотчас же становится явным то, как дурно живут остальные. Остальные же всегда гонят за это того, кто живет не так, как они все.
Как
движется жизнь отдельного человека от возраста к возрасту, так точно
движется и
жизнь всего человечества.
Прежде чем облечься в величие, прежде чем выйти в свет, нужно
двигаться во мраке, терпеть гонения, отдать тело, чтобы спасти душу; надо умереть, чтобы возродиться в
жизнь более могучую, более совершенную.
Часто слышишь рассуждения о том, что все усилия для улучшения
жизни, для искоренения зла и установления справедливой
жизни — бесполезны, что всё это сделается как-то само собою. Люди плыли на веслах, но гребцы доехали и вышли на берег, оставшиеся же в лодке путешественники не берутся за весла, потому что думают, что как прежде
двигалась лодка, так она будет
двигаться и теперь.
Неточные совпадения
— Что ж это такое? — вслух сказал он в забывчивости. — И — любовь тоже… любовь? А я думал, что она как знойный полдень, повиснет над любящимися и ничто не
двигается и не дохнет в ее атмосфере; и в любви нет покоя, и она
движется все куда-то, вперед, вперед… «как вся
жизнь», говорит Штольц. И не родился еще Иисус Навин, который бы сказал ей: «Стой и не движись!» Что ж будет завтра? — тревожно спросил он себя и задумчиво, лениво пошел домой.
Здесь Самгину было все знакомо, кроме защиты террора бывшим проповедником непротивления злу насилием. Да, пожалуй, здесь говорят люди здравого смысла, но Самгин чувствовал, что он в чем-то перерос их, они кружатся в словах, никуда не
двигаясь и в стороне от
жизни, которая становится все тревожней.
Какая-то сила вытолкнула из домов на улицу разнообразнейших людей, — они
двигались не по-московски быстро, бойко, останавливались, собирались группами, кого-то слушали, спорили, аплодировали, гуляли по бульварам, и можно было думать, что они ждут праздника. Самгин смотрел на них, хмурился, думал о легкомыслии людей и о наивности тех, кто пытался внушить им разумное отношение к
жизни. По ночам пред ним опять вставала картина белой земли в красных пятнах пожаров, черные потоки крестьян.
Нельзя было Китаю жить долее, как он жил до сих пор. Он не шел, не
двигался, а только конвульсивно дышал, пав под бременем своего истощения. Нет единства и целости, нет условий органической государственной
жизни, необходимой для движения такого огромного целого. Политическое начало не скрепляет народа в одно нераздельное тело, присутствие религии не согревает тела внутри.
А какая бездна невидимых и неведомых человеку тварей
движется и кипит в этой чаше, переполненной
жизнью!