Ребенок еще не чует в себе душу, и потому с ним не бывает того, что бывает со взрослым человеком, когда в нем
в одно и то же время говорят два несогласных голоса. Один говорит: съешь сам, а другой: отдай тому, кто просит. Один говорит: отплати, а другой говорит: прости. Один говорит: верь тому, что говорят, а другой говорит: сам подумай.
Человек же сознает в себе
в одно и то же время и животное и бога, и потому не может быть безгрешным. Мы называем безгрешными детей, это — неверно. Ребенок не безгрешен. В нем меньше грехов, чем во взрослом, но уже есть грехи тела. Также не безгрешен человек самой святой жизни. В святом меньше грехов, но грехи есть — без грехов нет жизни.
Разве возможно было бы всем людям жить в одной Америке или Иерусалиме, или жить
в одно и то же время? Если бы счастие было в богатстве, или в здоровье, или в красоте, то ведь тогда все бедные, все старики, все больные, все некрасивые были бы несчастны. Неужели бог лишил всех этих людей счастия? Нет, благодарение богу! Он трудное сделал ненужным, сделал так, что нет счастия в богатстве, нет его ни в чинах, ни в красоте тела. Счастие в одном — в доброй жизни, и это во власти каждого.
Неточные совпадения
«Любите друг друга, как я полюбил вас,
и по
тому все узнают, что вы мои ученики, если вы будете иметь любовь друг к другу», — сказал Христос. Он не говорит: если вы веритев
то или это, но если вы любите. — Вера у разных людей
и в разные
времена может быть разная, но любовь у всех
и всегда
одна и та же.
Все люди только
одного хотят
и об
одном хлопочут: о
том, чтобы жить хорошо.
И потому с самых старинных
времен всегда
и везде святые
и мудрые люди думали
и поучали людей о
том, как им надо жить, чтобы жизнь их была не дурная, а хорошая.
И все эти мудрые
и святые люди
в разных местах
и в разное
время учили людей
одному и тому же учению.
Проповедовать
в наше
время всемирного общения народов любовь к
одному своему народу
и готовность к нападению на другой народ или к ограждению себя войною от нападения
в наше
время почти что
то же, что проповедовать деревенским жителям исключительную любовь к своей деревне
и в каждой деревне собирать войска
и строить крепости.
И в то же время вряд ли существовал когда-нибудь на земле хотя бы
один нравственный человек, который мог бы примириться с мыслью, что со смертью всё кончается,
и чей благородный образ мыслей не возвысился бы до надежды на будущую жизнь.
В продолжение немногих минут они вероятно бы разговорились и хорошо познакомились между собою, потому что уже начало было сделано, и оба почти
в одно и то же время изъявили удовольствие, что пыль по дороге была совершенно прибита вчерашним дождем и теперь ехать и прохладно и приятно, как вошел чернявый его товарищ, сбросив с головы на стол картуз свой, молодцевато взъерошив рукой свои черные густые волосы.
— Вот вы этак все на меня!.. — Ну, ну, поди, поди! —
в одно и то же время закричали друг на друга Обломов и Захар. Захар ушел, а Обломов начал читать письмо, писанное точно квасом, на серой бумаге, с печатью из бурого сургуча. Огромные бледные буквы тянулись в торжественной процессии, не касаясь друг друга, по отвесной линии, от верхнего угла к нижнему. Шествие иногда нарушалось бледно-чернильным большим пятном.
Я в первый раз в жизни изменил в любви и в первый раз испытал сладость этого чувства. Мне было отрадно переменить изношенное чувство привычной преданности на свежее чувство любви, исполненной таинственности и неизвестности. Сверх того,
в одно и то же время разлюбить и полюбить — значит полюбить вдвое сильнее, чем прежде.
Неточные совпадения
Что думал он
в то время, когда молчал, — может быть, он говорил про себя: «
И ты, однако ж, хорош, не надоело тебе сорок раз повторять
одно и то же», — Бог ведает, трудно знать, что думает дворовый крепостной человек
в то время, когда барин ему дает наставление.
Одна из них нарочно прошла мимо его, чтобы дать ему это заметить,
и даже задела блондинку довольно небрежно толстым руло своего платья, а шарфом, который порхал вокруг плеч ее, распорядилась так, что он махнул концом своим ее по самому лицу;
в то же самое
время позади его из
одних дамских уст изнеслось вместе с запахом фиалок довольно колкое
и язвительное замечание.
Нужно заметить, что у некоторых дам, — я говорю у некоторых, это не
то, что у всех, — есть маленькая слабость: если они заметят у себя что-нибудь особенно хорошее, лоб ли, рот ли, руки ли,
то уже думают, что лучшая часть лица их так первая
и бросится всем
в глаза
и все вдруг заговорят
в один голос: «Посмотрите, посмотрите, какой у ней прекрасный греческий нос!» или: «Какой правильный, очаровательный лоб!» У которой
же хороши плечи,
та уверена заранее, что все молодые люди будут совершенно восхищены
и то и дело станут повторять
в то время, когда она будет проходить мимо: «Ах, какие чудесные у этой плечи», — а на лицо, волосы, нос, лоб даже не взглянут, если
же и взглянут,
то как на что-то постороннее.
Впрочем, ради дочери прощалось многое отцу,
и мир у них держался до
тех пор, покуда не приехали гостить к генералу родственницы, графиня Болдырева
и княжна Юзякина:
одна — вдова, другая — старая девка, обе фрейлины прежних
времен, обе болтуньи, обе сплетницы, не весьма обворожительные любезностью своей, но, однако
же, имевшие значительные связи
в Петербурге,
и перед которыми генерал немножко даже подличал.
В то время, когда
один пускал кудреватыми облаками трубочный дым, другой, не куря трубки, придумывал, однако
же, соответствовавшее
тому занятие: вынимал, например, из кармана серебряную с чернью табакерку
и, утвердив ее между двух пальцев левой руки, оборачивал ее быстро пальцем правой,
в подобье
того как земная сфера обращается около своей оси, или
же просто барабанил по табакерке пальцами, насвистывая какое-нибудь ни
то ни се.