Цитаты со словом «политичный»
поиска
поиска
Цитаты из русской классики со словом «политичный»
Синонимы к слову «политичный»
Предложения со словом «политичный»
- Таким образом, употребление понятия людскость не просто следовало за употреблением понятия политичный.
- Оно позволяло не только различать две стадии, но и выделить в совокупности этнических групп, в соответствии с их государственной структурой, ту часть, которая состояла из «политичных народов», и ту, к которой относились народы, (ещё) не принадлежавшие к этой группе.
- Потому что идеология как раз и оказывается отношением, которое мысль афинского города поддерживает со своим немыслимым, она неразрешимо оказывается лекарством от раны, нанесённой развязанными силами политического, стремлением заклясть эти силы – и одновременно конструированием идеала и призывом к иному политическому, «более политичному» политическому; то есть она является как средством деполитизации, так и стремлением к некой политике; как источником «ложного сознания», так и – в то же самое время – основанием для политических решений, которые на нашем современном идиоме мы бы назвали не иначе как «прогрессивными».
- (все предложения)
Значение слова «политичный»
ПОЛИТИ́ЧНЫЙ, -ая, -ое; -чен, -чна, -чно. Разг. Тонко рассчитанный, дипломатичный (о поступках, поведении и т. п.). Политичное обращение. (Малый академический словарь, МАС)
Отправить комментарий
Дополнительно
Значение слова «политичный»
ПОЛИТИ́ЧНЫЙ, -ая, -ое; -чен, -чна, -чно. Разг. Тонко рассчитанный, дипломатичный (о поступках, поведении и т. п.). Политичное обращение.
Все значения слова «политичный»Предложения со словом «политичный»
Таким образом, употребление понятия людскость не просто следовало за употреблением понятия политичный.
Оно позволяло не только различать две стадии, но и выделить в совокупности этнических групп, в соответствии с их государственной структурой, ту часть, которая состояла из «политичных народов», и ту, к которой относились народы, (ещё) не принадлежавшие к этой группе.
Потому что идеология как раз и оказывается отношением, которое мысль афинского города поддерживает со своим немыслимым, она неразрешимо оказывается лекарством от раны, нанесённой развязанными силами политического, стремлением заклясть эти силы – и одновременно конструированием идеала и призывом к иному политическому, «более политичному» политическому; то есть она является как средством деполитизации, так и стремлением к некой политике; как источником «ложного сознания», так и – в то же самое время – основанием для политических решений, которые на нашем современном идиоме мы бы назвали не иначе как «прогрессивными».
- (все предложения)