Неточные совпадения
Требования личности доведены до крайних
пределов неразумия. Проснувшийся разум отрицает их. Но требования личности так разрослись, так загромоздили сознание человека, что ему кажется, что разум отрицает всю жизнь. Ему кажется то, что если откинуть из своего сознания жизни всё то, что отрицает его разум, то ничего не
останется. Он не видит уже того, что
остается. Остаток, — тот остаток,
в котором есть жизнь, ему кажется ничем.
Но увеличение наслаждений доходит до своего
предела, наслаждения не могут быть увеличены, переходят
в страдания, и
остается одна чувствительность к страданиям и ужас всё ближе и ближе среди одних страданий надвигающейся смерти.
Можно, конечно, эту интуицию называть и верой, и «мистическим эмпиризмом», но при этом все-таки не надо забывать основного различия, существующего между этой интуицией и религиозной верой: такая интуиция вполне
остается в пределах эмпирически данной действительности, области «мира сего».
Позже христианство внесло в искусство томление по трансцендентному, но и тогда искусство
оставалось в пределах земных достижений художественных ценностей, хотя бы и не завершенных.
Неточные совпадения
— Нет, — перебила его графиня Лидия Ивановна. — Есть
предел всему. Я понимаю безнравственность, — не совсем искренно сказала она, так как она никогда не могла понять того, что приводит женщин к безнравственности, — но я не понимаю жестокости, к кому же? к вам! Как
оставаться в том городе, где вы? Нет, век живи, век учись. И я учусь понимать вашу высоту и ее низость.
Он вовлекает
в свои
пределы все ценное, здравомыслящее, что
осталось за дверями Думы.
О, ты знал, что подвиг твой сохранится
в книгах, достигнет глубины времен и последних
пределов земли, и понадеялся, что, следуя тебе, и человек
останется с Богом, не нуждаясь
в чуде.
В пределах нашего падшего феноменального мира всегда
остается невозможность примирить противоположность между общим и частным.
«Относительно этой формы бесконечности прогресса верно прежде всего то, что мы раньше заметили относительно качественно бесконечного прогресса, а именно, что он не есть выражение истинной бесконечности, а есть та дурная бесконечность, которая не выходит за
пределы долженствования и, таким образом, на деле
остается в конечном» (там же.