Неточные совпадения
«Возлюбленные, будем любить друг друга, потому что любовь от бога и всякий любящий рожден от бога и знает бога.
Кто не любит, тот не познал бога, потому что бог есть любовь. Бога никто никогда не видел; если мы любим друг друга, то бог
в нас
пребывает. Бог есть любовь, и пребывающий
в любви
пребывает в боге и бог
в нем. Мы знаем, что мы перешли из смерти к жизни, потому что любим братьев, не любящий брата
пребывает в смерти» (Первое послание Иоанна, IV, 7, 8, 12, 16; III, 14).
Неточные совпадения
Гражданин,
в каком бы состоянии небо родиться ему ни судило, есть и
пребудет всегда человек; а доколе он человек, право природы, яко обильный источник благ,
в нем не иссякнет никогда; и тот,
кто дерзнет его уязвить
в его природной и ненарушимой собственности, тот есть преступник.
— Не пойдут, — отвечала Варвара Петровна. — Матери у нее нет, только отец. Сама-то я его не знаю, а сестрица Марьюшка довольно знает — прежде он был ихним алымовским крепостным. Старовер. Да это бы ничего — мало ль староверов на праведном пути
пребывает, — человек-от не такой, чтобы к Божьим людям подходил. Ему Бог — карман, вера
в наживе. Стропотен и к тому же и лют. Страхом и бичом подвластными правит. И ни к
кому, опричь дочери, любви нет у него.
Эй,
кто пиво варил? Эй,
кто затирал? // Варил пивушко сам Бог, затирал святый дух. // Сама матушка сливала, с Богом вкупе
пребывала, // Святы ангелы носили, херувимы разносили, // Херувимы разносили, архангелы подносили… // Скажи, батюшка родной, скажи, гость дорогой, // Отчего пиво не пьяно? Али гостю мы не рады? // На святом кругу гулять, света Бога прославлять, // Рады, батюшка родной, рады, гость дорогой, //
В золоту трубу трубить,
в живогласну возносить.
И
в безмолвии
пребывайте, православные: чтó бы
кто ни услышал, чтó бы
кто ни увидел — слагай
в сердце своем, никому же повеждь.
А так как Василий Борисыч
в скором времени возвращается
в Москву и по всей чаянности станет укорять нас, что не хотели послушать его уговоров и принять того Антония, о чем он всеусердно старался, так ты и
в Питере и будучи
в Москве предвари и всем благодетелям нашим возвести, что не приняли мы того Антония не ради упорства и желая с ними раздора, но токмо осмотрительного ради случая; общения же ни с
кем не разрываем и по-прежнему желаем
пребывать в согласии и
в единении веры.