Неточные совпадения
Человек сознательно живет для себя, но служит бессознательным орудием для достижения исторических, общечеловеческих целей. Совершенный поступок невозвратим, и
действие его, совпадая во времени с миллионами
действий других людей, получает историческое значение. Чем выше стоит человек на общественной лестнице, чем с бо̀льшими людьми он связан, тем больше
власти он имеет на других людей, тем очевиднее предопределенность и неизбежность каждого его поступка.
Император находится при армии. чтобы воодушевлять ее, а присутствие его и незнание, на что решиться, и огромное количество советников и планов уничтожают энергию
действий 1-й армии, и армия отступает. В Дрисском лагере предположено остановиться; но неожиданно Паулучи, метящий в главнокомандующие, своею энергией действует на Александра, и весь план Пфуля бросается, и всё дело поручается Барклаю. Но так как Барклай не внушает доверия,
власть его ограничивают.
Сам Наполеон не имеет больше смысла; все
действия его очевидно жалки и гадки; но опять совершается необъяснимая случайность: союзники ненавидят Наполеона, в котором они видят причину своих бедствий; лишенный силы и
власти, изобличенный в злодействах и коварствах, он бы должен был представляться им таким, каким он представлялся им десять лет тому назад, и год после, — разбойником вне закона.
Историк очевидно разложил
власть Александра на составные: Талейрана, Шатобриана, и т. д.; сумма этих составных, т. е.
действие Шатобриана, Талейрана, m-me Staël и других, очевидно не равняется всей равнодействующей, т. е. тому явлению, что миллионы французов покорились Бурбонам.
1)
Власть есть такое отношение известного лица к другим лицам, в котором лицо это тем менее принимает участие в
действии, чем более оно выражает мнений, предположений и оправданий совершающегося совокупного
действия.
— Я вас прошу ответить совершенно прямо: как вы оцениваете
действия власти, — правильно ли она поступает, когда раскулачивает богатеев?
Неточные совпадения
Се слабая картина всех пагубных следствий пышного царей
действия. Не блаженны ли мы, если возмогли укрыться от возмущения благонамерений наших? Не блаженны ли, если и заразе примера положили преграду? Надежны в благосердии нашем, надежны не в разврате со вне, надежны во умеренности наших желаний, возблагоденствуем снова и будем примером позднейшему потомству, како
власть со свободою сочетать должно на взаимную пользу.
Марксистская философия должна быть определена, как философия praxis, акта,
действия, но она дорожит реальностью того материального мира, над которым работает субъект, человек, она восстает против идеализма, где лишь в мысли происходит победа над необходимостью и
властью материального мира.
На более глубокую почву должна быть поставлена та истина, что величайшие достижения человеческой общественности связаны с творческой
властью человека над природой, т. е. с творчески-активным обращением к космической жизни, как в познании, так и в
действии.
Не в этом
действии, чрез которое возникает язычество, является Он Христом, но Он уже есть Христос, когда Он совершает это
действие, ибо это
действие (эта
власть над отпавшим бытием) дано Ему, лишь насколько Он уже есть Христос, т. е. помазанник Божий, предназначенный Богом быть наследником и господином» [Schelling.
Самость и своеволие, позавидовавшие Богу, навлекли на себя
действие Его всемогущества, как
власти.