Неточные совпадения
Впрочем, так как вы мне говорите, что в ней между многими хорошими вещами есть такие, которых не может
постигнуть слабый
ум человеческий, то мне кажется излишним заниматься непонятным чтением, которое по этому самому не могло бы принести никакой пользы.
— Я не понимаю, — сказал Пьер, со страхом чувствуя поднимающееся в себе сомнение. Он боялся неясности и слабости доводов своего собеседника, он боялся не верить ему. — Я не понимаю, — сказал он, — каким образом
ум человеческий не может
постигнуть того знания, о котором вы говорите.
Но для того, чтобы
постигнуть законы непрерывного движения суммы всех произволов людей,
ум человеческий допускает произвольные, прерывные единицы.
Такова судьба не великих людей, не grand-homme, которых не признает русский
ум, а судьба тех редких, всегда одиноких людей, которые,
постигая волю Провидения, подчиняют ей свою личную волю. Ненависть и презрение толпы наказывают этих людей за прозрение высших законов.
Неточные совпадения
Он так привык теряться в этом, // Что чуть с
ума не своротил // Или не сделался поэтом. // Признаться: то-то б одолжил! // А точно: силой магнетизма // Стихов российских механизма // Едва в то время не
постиг // Мой бестолковый ученик. // Как походил он на поэта, // Когда в углу сидел один, // И перед ним пылал камин, // И он мурлыкал: Benedetta // Иль Idol mio и ронял // В огонь то туфлю, то журнал.
В один миг произошло какое-то озарение в
уме его, «загорелся светоч, и я все
постиг».
Потом уж сам
постиг и вполне догадался, что, может быть, вовсе я ее и не любил с такою силой, а только чтил ее
ум и характер возвышенный, чего не могло не быть.
Действительно, природу его не может созерцать и
постигать сила человеческого
ума, хотя бы это был чистейший и светлейший
ум» [Ориген.
Ибо божественная сущность своею безмерностью превосходит всякую форму, постигаемую нашим
умом; таким образом мы не можем
постигнуть ее чрез познание того, что она есть, но имеем о ней лишь некоторое понятие чрез познание того, что она не есть» (Est autem via remotions utendum, praecipue in consideratione divinae substantiae.