Неточные совпадения
Правила, даваемые
церковью о вере в догматы, о соблюдении
таинств, постов, молитв, мне были не нужны; а правил, основанных на христианских истинах, не было.
Так называемые верующие верят, что Христос — бог, второе лицо троицы, сошедшее на землю для того, чтобы дать людям пример жизни, и исполняют сложнейшие дела, нужные для совершения
таинств, для постройки
церквей, для посылки миссионеров, учреждения монастырей, управления паствой, исправления веры, но одно маленькое обстоятельство они забывают — делать то, что он сказал.
Нас учат, что Христос спас людей тем, что он — второе лицо троицы, что он — бог и вочеловечился и, приняв на себя грех Адама и всех людей, искупил грех людей пред первым лицом троицы и установил для нашего спасения
церковь и
таинства.
(В обеих частях этих трактуется о догматах
церкви, молитвах и
таинствах, но нет никакого учения о жизни.)
Мы можем только спасать свою душу верою,
таинствами, молитвами и покорностью воле божией, передаваемой нам
церковью.
Вы верите в сотворение мира, в троицу, в падение и искупление человека, в
таинства, в молитвы, в
церковь.
Верьте в воскресение, в рай, в ад, в папу, в
церковь, в
таинства, в искупление, молитесь, как это требуется по вашей вере, говейте, пойте псалмы, — всё это не мешает вам исполнять то, что открыто Христом для вашего блага: не сердитесь, не блудите, не клянитесь, не защищайтесь насилием, не воюйте.
Неточные совпадения
— Это — больше, глубже вера, чем все, что показывают золоченые, театральные, казенные
церкви с их певчими, органами,
таинством евхаристии и со всеми их фокусами. Древняя, народная, всемирная вера в дух жизни…
Несмотря на то, что по этому учению отвергались не только все обряды, иконы, но и
таинства, у графини Катерины Ивановны во всех комнатах и даже над ее постелью были иконы, и она исполняла всё требуемое
церковью, не видя в этом никакого противоречия.
В этом натуральном
таинстве происходит социализация того, что по природе своей неуловимо для общества, неуловимо и для
церкви как внешнего религиозного общества.
Церковь для нас не есть
церковь поместная, национальная, не есть даже
церковь православная в историческом смысле этого слова, но
Церковь Вселенская, католическая,
Церковь космическая, хотя и неразрывно связанная с священным преданием, священством и
таинствами.
В православной
церкви каждый молящийся участвует в совершении
таинства Евхаристии, потому что
церковь есть свободное общение в любви всех верующих.