Неточные совпадения
И самые умные, ученые люди из них никак не хотят видеть той простой, очевидной
истины, что если допустить, что один человек может насилием противиться тому, что он
считает злом, то точно так же другой может насилием противиться тому, что этот другой
считает злом.
Мы составили себе ни на чем, кроме как на нашей злости и личных похотях основанное ложное представление о нашей жизни и о жизни мира, и веру в это ложное представление, связанное внешним образом с учением Христа,
считаем самым нужным и важным для жизни. Не будь этого веками поддерживаемого людьми доверия ко лжи, ложь нашего представления о жизни и
истина учения Христа обнаружились бы давно.
Что евреи повиновались только тому, что они
считали в глубине души несомненной
истиной, полученной прямо от бога, т. е. тому, что было согласно с их совестью, считается особенностью евреев.
Если же
истина неизвестна им и они делают зло,
считая его благом, то я знаю
истину только для того, чтобы показать ее тем, которые не знают ее.
Неокантианство школы Виндельбанда, Риккерта и Ласка
считает истину ценностью, но дает этому ложное истолкование в духе не творческого нормативизма.
Но как же могут люди соединиться в истине или хотя бы приблизиться к ней, если они не только не высказывают ту истину, которую знают, но считают, что этого не нужно делать, и притворяются, что
считают истиной то, что не считают истиной.
Николай Иванович (сердится). Ну, все равно. Я только прошу меня понять. Я все-таки
считаю истину истиной. Так мне это больно. И тут дома, вхожу, вижу елка, бал, трата сотен, когда люди мрут с голода. Не ногу я так жить. Пожалей меня, я измучился. Отпусти меня. Прощай.
Но горе было в том, что к тому времени, когда христианское учение в его истинном значении стало выясняться людям, большая часть христианского мира уже привыкла
считать истиной те внешние религиозные формы, которые не только скрывают от людей истинный смысл христианского учения, но и утверждают прямо противоположные христианскому учению государственные установления.
Неточные совпадения
Письмо начиналось очень решительно, именно так: «Нет, я должна к тебе писать!» Потом говорено было о том, что есть тайное сочувствие между душами; эта
истина скреплена была несколькими точками, занявшими почти полстроки; потом следовало несколько мыслей, весьма замечательных по своей справедливости, так что
считаем почти необходимым их выписать: «Что жизнь наша?
Но никогда, никогда люди не
считали себя так умными и непоколебимыми в
истине, как
считали зараженные.
Он
считал себя счастливым уже и тем, что мог держаться на одной высоте и, скача на коньке чувства, не проскакать тонкой черты, отделяющей мир чувства от мира лжи и сентиментальности, мир
истины от мира смешного, или, скача обратно, не заскакать на песчаную, сухую почву жесткости, умничанья, недоверия, мелочи, оскопления сердца.
— «Людей, говорит, моего класса, которые принимают эту философию истории как
истину обязательную и для них, я, говорит,
считаю ду-ра-ка-ми, даже — предателями по неразумию их, потому что неоспоримый закон подлинной истории — эксплоатация сил природы и сил человека, и чем беспощаднее насилие — тем выше культура». Каково, а? А там — закоренелые либералы были…
— Ты, конечно,
считаешь это все предрассудком, а я люблю поэзию предрассудков. Кто-то сказал: «Предрассудки — обломки старых
истин». Это очень умно. Я верю, что старые
истины воскреснут еще более прекрасными.