Когда случается так, что философ как человек
является верующим христианином, то совершенно невозможно, чтобы он забыл об этом в своей философии.
Неточные совпадения
— Если поискать, то найдутся другие. Но дело в том, что искусство не терпит спора и рассуждений. А при картине Иванова для
верующего и для неверующего
является вопрос: Бог это или не Бог? и разрушает единство впечатления.
Пока
верующие были согласны между собою, и собрание было одно, ему незачем было утверждать себя церковью. Только тогда, когда
верующие разделились на противоположные, отрицающие друг друга партии,
явилась потребность каждой стороны утверждать свою истинность, приписывая себе непогрешимость. Понятие единой церкви возникло только из того, что, при разногласии и споре двух сторон, каждая, называя другую сторону ересью, признавала только свою сторону непогрешимою церковью.
Слова и письмена, начертанные на человеческом языке со всей исторической конкретностью и обусловленностью, для научного изучения
являются только литературно-историческим памятником, для
верующего же сознания реально суть Слово Божие, историческая оболочка лишь прикрывает их божественное содержание.
Если собрание «двух или трех
верующих» ощутит себя реально кафоличным и на самом деле будет таковым, то зерно вселенского собора тем самым уже дано, а признание его есть дело дальнейшей церковной истории [Разве же св. Афанасий Великий с горстью своих сторонников не
являлся носителем подлинного кафолического сознания Церкви в то время, когда количественное ее большинство упорствовало в ереси?].