Неточные совпадения
Дед мой, гвардии сержант Порфирий Затрапезный, был одним из взысканных фортуною и владел значительными поместьями. Но так
как от него родилось много детей — сын и девять дочерей,
то отец мой, Василий Порфирыч, за выделом сестер, вновь спустился на степень дворянина средней руки. Это заставило его подумать о выгодном браке, и, будучи уже сорока лет, он женился на пятнадцатилетней купеческой дочери, Анне Павловне Глуховой, в чаянии получить за нею богатое приданое.
Отец был, по тогдашнему времени, порядочно образован; мать — круглая невежда; отец вовсе не имел практического смысла и любил разводить на бобах, мать, напротив
того, необыкновенно цепко хваталась за деловую сторону жизни, никогда вслух не загадывала, а действовала молча и наверняка; наконец, отец женился уже почти стариком и притом никогда не обладал хорошим здоровьем, тогда
как мать долгое время сохраняла свежесть, силу и красоту.
И
то и другое одновременно заколотили в гроб и снесли на погост, а
какое иное право и
какое иное раздолье выросли на этой общей могиле — это вопрос особый.
Леса,
как я уже сказал выше, стояли нетронутыми, и лишь у немногих помещиков представляли не
то чтобы доходную статью, а скорее средство добыть большую сумму денег (этот порядок вещей, впрочем, сохранился и доселе).
А так
как, несмотря на объезды, все-таки приходилось захватить хоть краешек болота,
то в таких местах настилались бесконечные мостовники, память о которых не изгладилась во мне и доднесь.
Псовых охотников (конечно, помещиков), впрочем, было достаточно, и так
как от охоты этого рода очень часто страдали озими,
то они служили источником беспрерывных раздоров и даже тяжб между соседями.
Жила она,
как и при покойном муже, изолированно, с соседями не знакомилась и преимущественно занималась
тем, что придумывала вместе с крутобедрым французом какую-нибудь новую еду, которую они и проглатывали с глазу на глаз.
Так
как в
то время существовала мода подстригать деревья (мода эта проникла в Пошехонье… из Версаля!),
то тени в саду почти не существовало, и весь он раскинулся на солнечном припеке, так что и гулять в нем охоты не было.
Недели за три перед
тем,
как матушке приходилось родить, послали в город за бабушкой-повитухой, Ульяной Ивановной, которая привезла с собой мыльца от раки преподобного (в городском соборе почивали мощи) да банку моренковской мази.
Жила она в собственном ветхом домике на краю города, одиноко, и питалась плодами своей профессии. Был у нее и муж, но в
то время,
как я зазнал ее, он уж лет десять
как пропадал без вести. Впрочем, кажется, она знала, что он куда-то услан, и по этому случаю в каждый большой праздник возила в тюрьму калачи.
И вот
как раз в такое время, когда в нашем доме за Ульяной Ивановной окончательно утвердилась кличка «подлянки», матушка (она уж лет пять не рожала), сверх ожидания, сделалась в девятый раз тяжела, и так
как годы ее были уже серьезные,
то она задумала ехать родить в Москву.
Между прочим, и по моему поводу, на вопрос матушки, что у нее родится, сын или дочь, он запел петухом и сказал: «Петушок, петушок, востёр ноготок!» А когда его спросили, скоро ли совершатся роды,
то он начал черпать ложечкой мед — дело было за чаем, который он пил с медом, потому что сахар скоромный — и, остановившись на седьмой ложке, молвил: «Вот теперь в самый раз!» «Так по его и случилось:
как раз на седьмой день маменька распросталась», — рассказывала мне впоследствии Ульяна Ивановна.
Вообще, по мере
того как семейство мое богатело, старые фавориты незаметно исчезали из нашего дома.
Тем не менее, так
как у меня было много старших сестер и братьев, которые уже учились в
то время, когда я ничего не делал, а только прислушивался и приглядывался,
то память моя все-таки сохранила некоторые достаточно яркие впечатления.
Я еще помню месячину; но так
как этот способ продовольствия считался менее выгодным,
то с течением времени он был в нашем доме окончательно упразднен, и все дворовые были поверстаны в застольную.
Тем не менее, хотя мы и голодали, но у нас оставалось утешение: при отце мы могли роптать, тогда
как при матушке малейшее слово неудовольствия сопровождалось немедленным и жестоким возмездием.
Дети в нашей семье (впрочем, тут я разумею, по преимуществу, матушку, которая давала тон всему семейству) разделялись на две категории: на любимых и постылых, и так
как высшее счастие жизни полагалось в еде,
то и преимущества любимых над постылыми проявлялись главным образом за обедом.
Ни в характерах, ни в воспитании, ни в привычках супругов не было ничего общего, и так
как матушка была из Москвы привезена в деревню, в совершенно чуждую ей семью,
то в первое время после женитьбы положение ее было до крайности беспомощное и приниженное.
А так
как все они были «чудихи»,
то приставания их имели удивительно нелепые и досадные формы.
Или обращаются к отцу с вопросом: «А скоро ли вы, братец, имение на приданое молодой хозяюшки купите?» Так что даже отец, несмотря на свою вялость, по временам гневался и кричал: «Язвы вы, язвы!
как у вас язык не отсохнет!» Что же касается матушки,
то она, натурально, возненавидела золовок и впоследствии доказала не без жестокости, что память у нее относительно обид не короткая.
Впрочем, в
то время,
как я начал себя помнить, роли уже переменились.
Я, лично, рос отдельно от большинства братьев и сестер (старше меня было три брата и четыре сестры, причем между мною и моей предшественницей-сестрой было три года разницы) и потому менее других участвовал в общей оргии битья, но, впрочем, когда и для меня подоспела пора ученья,
то, на мое несчастье, приехала вышедшая из института старшая сестра, которая дралась с таким ожесточением,
как будто мстила за прежде вытерпенные побои.
— Ты знаешь ли,
как он состояние-то приобрел? — вопрошал один (или одна) и тут же объяснял все подробности стяжания, в которых торжествующую сторону представлял человек, пользовавшийся кличкой не
то «шельмы», не
то «умницы», а угнетенную сторону — «простофиля» и «дурак».
И когда отец заметил ей: «
Как же вы, сударыня, Богу молитесь, а не понимаете, что тут не одно, а три слова: же, за, ны… „за нас“
то есть», —
то она очень развязно отвечала...
— Я и
то спрашивал: что, мол, кому и
как? Смеется, каналья: «Все, говорит, вам, Степан Васильич! Ни братцам, ни сестрицам ничего — все вам!»
Что касается до нас,
то мы знакомились с природою случайно и урывками — только во время переездов на долгих в Москву или из одного имения в другое. Остальное время все кругом нас было темно и безмолвно. Ни о
какой охоте никто и понятия не имел, даже ружья, кажется, в целом доме не было. Раза два-три в год матушка позволяла себе нечто вроде partie de plaisir [пикник (фр.).] и отправлялась всей семьей в лес по грибы или в соседнюю деревню, где был большой пруд, и происходила ловля карасей.
Так что ежели, например, староста докладывал, что хорошо бы с понедельника рожь жать начать, да день-то тяжелый,
то матушка ему неизменно отвечала: «Начинай-ко, начинай! там что будет, а коли, чего доброго, с понедельника рожь сыпаться начнет, так кто нам за убытки заплатит?» Только черта боялись; об нем говорили: «Кто его знает, ни
то он есть, ни
то его нет — а ну,
как есть?!» Да о домовом достоверно знали, что он живет на чердаке.
Хотя время еще раннее, но в рабочей комнате солнечные лучи уже начинают исподволь нагревать воздух. Впереди предвидится жаркий и душный день. Беседа идет о
том,
какое барыня сделает распоряжение. Хорошо, ежели пошлют в лес за грибами или за ягодами, или нарядят в сад ягоды обирать; но беда, ежели на целый день за пяльцы да за коклюшки засадят — хоть умирай от жары и духоты.
Васька
то отбежит в сторону и начинает умывать себе морду лапкой,
то опять подскочит к своей жертве,
как только она сделает какое-нибудь движение.
Бьет семь часов. Детей оделили лакомством; Василию Порфирычу тоже поставили на чайный стол давешний персик и немножко малины на блюдечке. В столовой кипит самовар; начинается чаепитие
тем же порядком,
как и утром, с
тою разницей, что при этом присутствуют и барин с барыней. Анна Павловна осведомляется, хорошо ли учились дети.
Старик, очевидно, в духе и собирается покалякать о
том, о сем, а больше ни о чем. Но Анну Павловну так и подмывает уйти. Она не любит празднословия мужа, да ей и некогда.
Того гляди, староста придет, надо доклад принять, на завтра распоряжение сделать. Поэтому она сидит
как на иголках и в
ту минуту,
как Василий Порфирыч произносит...
— Вон Антипка
какую избу взбодрил, а теперь она пустая стоит! — рассказывает Степан, — бедный был и пил здорово, да икону откуда-то добыл — с
тех пор и пошел разживаться.
Антипка-то в
ту пору в ногах валялся, деньги предлагал, а она одно твердит: «Тебе все равно,
какой иконе Богу ни молиться…» Так и не отдала.
— Остатний стог дометывали,
как я уходил. Наказал без
того не расходиться, чтобы не кончить.
—
Как сказать, сударыня…
как будем кормить… Ежели зря будем скотине корм бросать — мало будет, а ежели с расчетом, так достанет. Коровам-то можно и яровой соломки подавывать, благо нынче урожай на овес хорош. Упреждал я вас в
ту пору с пустошами погодить, не все в кортому сдавать…
А завтра, чуть свет, опять сходите, и ежели окажутся следы ног,
то всё
как следует сделайте, чтоб не было заметно.
— Вот так оказия! А впрочем, и
то сказать, целый день туда да сюда… Поневоле замотаешься!
Как бы и завтра не забыть! Напомни.
Как начали ученье старшие братья и сестры — я не помню. В
то время, когда наша домашняя школа была уже в полном ходу, между мною и непосредственно предшествовавшей мне сестрой было разницы четыре года, так что волей-неволей пришлось воспитывать меня особо.
Несомненно, что предметы преподавания были у них разные, но
как ухитрялись согласовать эту разноголосицу за одним и
тем же классным столом — решительно не понимаю.
Что же касается до меня лично,
то я, не будучи «постылым», не состоял и в числе любимчиков, а был,
как говорится, ни в
тех, ни в сех.
Вообще я прожил детство как-то незаметно и не любил попадаться на глаза, так что когда матушка случайно встречала меня,
то и она словно недоумевала,
каким образом я очутился у ней на дороге.
Тем не менее, так
как я был дворянский сын, и притом мне минуло уже семь лет,
то волей-неволей приходилось подумать о моем ученье.
И ее «не трогали» и не угнетали работой, но так
как она умела печь белый хлеб,
то определили пекаршей при доме и просвирней при церкви.
Тем не менее,
как женщина изобретательная, она нашлась и тут. Вспомнила, что от старших детей остались книжки, тетрадки, а в
том числе и прописи, и немедленно перебрала весь учебный хлам. Отыскав прописи, она сама разлиновала тетрадку и, усадив меня за стол в смежной комнате с своей спальней, указала, насколько могла,
как следует держать в руках перо.
Отец Василий следовал в обучении
той же методе,
как и все педагоги
того времени.
Преимущественно шли расспросы о
том, сколько у отца Василия в приходе душ, деревень,
как последние называются, сколько он получает за требы, за славление в Рождество Христово, на святой и в престольные праздники, часто ли служит сорокоусты,
как делятся доходы между священником, дьяконом и причетниками, и т. п.
— Что помещики! помещики-помещики, а
какой в них прок? Твоя маменька и богатая, а много ли она на попа расщедрится. За всенощную двугривенный, а не
то и весь пятиалтынный. А поп между
тем отягощается, часа полтора на ногах стоит. Придет усталый с работы, — целый день либо пахал, либо косил, а тут опять полтора часа стой да пой! Нет, я от своих помещиков подальше. Первое дело, прибыток от них пустой, а во-вторых, он же тебя жеребцом или шалыганом обозвать норовит.
Таким образом я мало-помалу узнал подробности церковнослужительского быта
того времени.
Как обучались в семинариях,
как доставались священнические и дьяконские места,
как происходило посвящение в попы, что представлял собой благочинный, духовное правление, консистория и т. д.
Предстояло жить,
как живут все, дышать,
как все дышат, идти по
той же стезе, по
какой все идут.
Роясь в учебниках, я отыскал «Чтение из четырех евангелистов»; а так
как книга эта была в числе учебных руководств и знакомство с ней требовалось для экзаменов,
то я принялся и за нее наравне с другими учебниками.