Неточные совпадения
Вот, одним словом, до чего дошло. Несколько уж лет
сплошь я сижу в итальянской опере
рядом с ложей, занимаемой одним овошенным семейством.
И какую разительную перемену вижу! Прежде, бывало, как антракт, сейчас приволокут бурак с свежей икрой; вынут из-за пазух ложки, сядут в кружок
и хлебают. А нынче, на все три-четыре антракта каждому члену семейства раздадут по одному крымскому яблоку — веселись! Да
и тут все кругом завидуют, говорят: миллионщик!
Из царства пернатых я видел здесь большеклювых ворон, красноголовых желн, пестрых дятлов и поползней. 2 раза мы вспугивали белых крохалей, с черной головой и с красным носом. Птицы эти остаются на зимовку в Уссурийском крае и приобретают белую защитную окраску.
Сплошь и рядом мы замечали их только тогда, когда подходили к ним вплотную.
Вера поэтому не враждует с знанием, напротив,
сплошь и рядом сливается с ним, переходит в него: хотя она есть «уповаемых извещение, вещей обличение невидимых» (Евр. 11:1), но уповаемое становится, наконец, действительностью, невидимое видимым.
Неточные совпадения
О начальнике он слыхал у себя дома, что это отец подчиненных,
и потому составил себе самое смеющееся, самое семейное понятие об этом лице. Он его представлял себе чем-то вроде второго отца, который только
и дышит тем, как бы за дело
и не за дело,
сплошь да
рядом, награждать своих подчиненных
и заботиться не только о их нуждах, но
и об удовольствиях.
Город ***, куда отправились наши приятели, состоял в ведении губернатора из молодых, прогрессиста
и деспота, как это
сплошь да
рядом случается на Руси.
Хотя, к несчастию, не понимают эти юноши, что жертва жизнию есть, может быть, самая легчайшая изо всех жертв во множестве таких случаев
и что пожертвовать, например, из своей кипучей юностью жизни пять-шесть лет на трудное, тяжелое учение, на науку, хотя бы для того только, чтобы удесятерить в себе силы для служения той же правде
и тому же подвигу, который излюбил
и который предложил себе совершить, — такая жертва
сплошь да
рядом для многих из них почти совсем не по силам.
Это
и теперь, конечно, так в строгом смысле, но все-таки не объявлено,
и совесть нынешнего преступника весьма
и весьма часто вступает с собою в сделки: «Украл, дескать, но не на церковь иду, Христу не враг» — вот что говорит себе нынешний преступник
сплошь да
рядом, ну а тогда, когда церковь станет на место государства, тогда трудно было бы ему это сказать, разве с отрицанием всей церкви на всей земле: «Все, дескать, ошибаются, все уклонились, все ложная церковь, я один, убийца
и вор, — справедливая христианская церковь».
Слова же «несть бо власть, аще не от Бога», которые имели роковое значение,
сплошь да
рядом означали сервилизм
и оппортунизм в отношении к государственной власти, ничего общего с христианством не имеющих.