— Гм… да… А ведь истинному патриоту не так подобает… Покойный граф Михаил Николаевич недаром говаривал: путешествия в места не столь отдаленные не токмо не вредны, но даже не без пользы для молодых людей могут быть допускаемы, ибо они формируют характеры, обогащают умы понятиями, а сверх того разжигают в сердцах благородный пламень любви к отечеству! Вот-с.
— Ваши превосходительства! позвольте вам доложить! Я сам был много в этом отношении виноват и даже готов за вину свою пострадать, хотя, конечно, не до бесчувствия… Долгое время я думал, что любовь к отечеству выше даже любви к начальственным предписаниям; но с тех пор как прочитал брошюры г. Цитовича 33, то вполне убедился, что это совсем не любовь к отечеству, а фанатизм, и, разумеется, поспешил исправиться от своих заблуждений.
Благодаря этим изменяемостям, любовь к отечеству приобретает несколько абстрактный характер, вследствие чего многие, при упоминании об отечестве, только оттопыривают губы.
Я думаю, однако ж, что это только недоразумение, и, одобряя любовь к отечеству с Измаилом и без оного, никак не могу одобрить тех, которые в сердце своем рассматривают отечество отдельно от начальства.
Эту ненависть к России, еще не так давно, иные либералы наши принимали чуть не за истинную любовь к отечеству и хвалились тем, что видят лучше других, в чем она должна состоять; но теперь уже стали откровеннее и даже слова «любовь к отечеству» стали стыдиться, даже понятие изгнали и устранили, как вредное и ничтожное.
Но любовь к познанию или искусству, любовь к отечеству или культуре имеет нравственную ценность и должна быть признана добром, если добро понимать целостно.
Так что, например, если б Тейтч в стенах Берлинского университета защищал диссертацию на тему о любви к отечеству, то Форкенбек (президент рейхстага) не только не оборвал бы его и не пригрозил бы ему призывом к порядку, но первый же с восторгом объявил бы его доктором отечестволюбия.
– Отсюда происходит, что при всех пороках и страстях человеческих, при всей примечаемой иногда дерзости развращённых умов и сердец, нигде не видим мы вопияния против сроднаго каждому чувствования любви к отечеству.
Значение словосочетания «возложить (или принести) на алтарь отечества (или искусства, науки, любви и т. п.)»
Возложить (или принести) что на алтарь отечества (или искусства, науки, любви и т. п.) ( высок.) — пожертвовать чем-л. во имя отечества, искусства и т. п. [Лат. altare] См. также алтарь. (Малый академический словарь, МАС)
ОТЕ́ЧЕСТВО, -а, ср.1.Высок. Страна, где родился человек и гражданином которой является. И я, как весну человечества, рожденную в трудах и в бою, пою мое678отечество, республику мою! Маяковский, Хорошо. (Малый академический словарь, МАС)
Значение словосочетания «возложить (или принести) на алтарь отечества (или искусства, науки, любви и т. п.)»
Возложить (или принести) что на алтарь отечества (или искусства, науки, любви и т. п.) ( высок.) — пожертвовать чем-л. во имя отечества, искусства и т. п. [Лат. altare] См. также алтарь.
ОТЕ́ЧЕСТВО, -а, ср.1.Высок. Страна, где родился человек и гражданином которой является. И я, как весну человечества, рожденную в трудах и в бою, пою мое678отечество, республику мою! Маяковский, Хорошо.
Предложения со словосочетанием «любовь к отечеству»
Проникнутый чувством высокой любви к отечеству, он вселял то же чувство и в своих подчинённых.
– Отсюда происходит, что при всех пороках и страстях человеческих, при всей примечаемой иногда дерзости развращённых умов и сердец, нигде не видим мы вопияния против сроднаго каждому чувствования любви к отечеству.
Не видим ли в прошедших и нынешних временах мужей, сынов, жён, сестёр, матерей наших, исполненных любви к отечеству?