Ты скажешь, быть может, что непрошеное врыванье — скандал, но
почему же ты знаешь, что для женщины даже и тут не скрывается своего рода обаяние?
Неточные совпадения
Меньшинство
же (лгуны-фанатики) хотя и подвергает себя обузданию, наравне с массою простецов, но неизвестно еще,
почему люди этого меньшинства так сильно верят в творческие свойства излюбленного ими принципа, потому ли, что он влечет их к себе своими внутренними свойствами, или потому, что им известны только легчайшие формы его.
Он не имеет надежной крепости, из которой мог бы делать набеги на бунтующую плоть; не имеет и укромной лазейки, из которой мог бы послать «бодрому духу» справедливый укор, что вот как ни дрянна и ни немощна плоть, а все-таки почему-нибудь да берет
же она над тобою, «бодрым духом», верх.
Вот
почему я, как друг, прошу и, как мать, внушаю: берегись этих людей! От них всякое покровительство на нас нисходит, а между прочим, и напасть. Ежели
же ты несомненно предвидишь, что такому лицу в расставленную перед ним сеть попасть надлежит, то лучше об этом потихоньку его предварить и совета его спросить, как в этом случае поступить прикажет. Эти люди всегда таковые поступки помнят и ценят.
— Оставь, сделай милость, нынешнее время в покое. Сколько бы мы с тобой об нем ни судачили — нам его не переменить. Что
же касается до того, кто умнее и кто глупее, то, по мнению моему, всякий «умнее» там, где может судить и действовать с большим знанием дела. Вот
почему я и полагаю, что в настоящем случае Коронат — умнее.Ведь правда? ведь не можешь
же ты не понимать, что поднятый им вопрос гораздо ближе касается его, нежели тебя?
Тщетно старался он втолковать старухе, что такое государство и
почему чувство государственности должно иметь верх над чувством индивидуализма, — почтенная женщина на все его толкования отвечала одними и теми
же словами...
— Ну, ей-богу же, нет! — хохоча, отвечал Свидригайлов, — а впрочем, не спорю, пусть и фанфарон; но ведь
почему же и не пофанфаронить, когда оно безобидно.
«Да что же тут дерзкого? — спросила она себя. — Ну, если он в самом деле чувствует,
почему же не сказать?.. Однако как же это, вдруг, едва познакомился… Этого никто другой ни за что не сказал бы, увидя во второй, в третий раз женщину; да никто и не почувствовал бы так скоро любви. Это только Обломов мог…»
Неточные совпадения
«Что ж?
почему ж не проездиться? — думал между тем Платонов. — Авось-либо будет повеселее. Дома
же мне делать нечего, хозяйство и без того на руках у брата; стало быть, расстройства никакого.
Почему ж, в самом деле, не проездиться?»
За что
же другие благоденствуют, и
почему должен я пропасть червем?
Почему у Прошки были такие большие сапоги, это можно узнать сейчас
же: у Плюшкина для всей дворни, сколько ни было ее в доме, были одни только сапоги, которые должны были всегда находиться в сенях.
Тентетников
же, как бы то ни было, читает книги, философствует, старается изъяснить себе всякие причины всего — и отчего, и
почему…
— Однако ж это обидно! что
же я такое в самом деле!
почему я непременно лгу?