Неточные совпадения
То же самое должно сказать и о горохах. И прежние мужицкие горохи были плохие, и нынешние мужицкие горохи плохие.
Идеал гороха представлял собою крупный и полный помещичий горох, которого нынче нет, потому что помещик уехал на теплые воды. Но
идеал этот жив еще в
народной памяти, и вот, под обаянием его, скупщик восклицает: «Нет нынче горохов! слаб стал народ!» Но погодите! имейте терпение! Придет Карл Иваныч и таких горохов представит, каких и во сне не снилось помещикам!
Неточные совпадения
Для России представляет большую опасность увлечение органически-народными
идеалами, идеализацией старой русской стихийности, старого русского уклада
народной жизни, упоенного натуральными свойствами русского характера.
На славянофилах лежит грех, что мы долго не понимали ни народа русского, ни его истории; их иконописные
идеалы и дым ладана мешали нам разглядеть
народный быт и основы сельской жизни.
Он доказал ему невозможность скачков и надменных переделок, не оправданных ни знанием родной земли, ни действительной верой в
идеал, хотя бы отрицательный; привел в пример свое собственное воспитание, требовал прежде всего признания
народной правды и смирения перед нею — того смирения, без которого и смелость противу лжи невозможна; не отклонился, наконец, от заслуженного, по его мнению, упрека в легкомысленной растрате времени и сил.
Ходил в театр: давали пьесу, в которой показано
народное недоверие к тому, что новая правда воцаряется. Одно действующее лицо говорит, что пока в лежащих над Невою каменных «свинтусах» (сфинксах) живое сердце не встрепенется, до тех пор все будет только для одного вида. Автора жесточайше изругали за эту пьесу. Спрашивал сведущих людей: за что же он изруган? За то, чтобы правды не говорил, отвечают… Какая дивная литература с ложью в
идеале!
Идеалом и носителем подлинной
народной правды признавался мужичок-солдат Платон Каратаев из „Войны и мира“.