Неточные совпадения
Пришла пора идти купаться
в Тобол. Это одно из самых приятных развлечений. У нас есть ванна, но как-то плохо устроена. Пришлите мне рисунок и
разрез чего-нибудь порядочного
в этом роде, чтоб она была разделена на две половины и была устроена на барке, а не на плоту, где с ящиком как-то неудобно. Может быть, мы весной справим новую купальню. Это для всего города приятно. Одна половина будет мужская, а другая — женская. Плавать я не умею, хоть
в Лицее нас учили, и потому я барахтаюсь
в ванне. Прощайте.
Свияжский был один из тех, всегда удивительных для Левина людей, рассуждение которых, очень последовательное, хотя и никогда не самостоятельное, идет само по себе, а жизнь, чрезвычайно определенная и твердая в своем направлении, идет сама по себе, совершенно независимо и почти всегда
в разрез с рассуждением.
Он быстро сделался одним из тех, очень заметных и даже уважаемых людей, которые, стоя
в разрезе и, пожалуй, в центре различных общественных течений, но не присоединяясь ни к одному из них, знакомы со всеми группами, кружками, всем сочувствуют и даже, при случае, готовы оказать явные и тайные услуги, однако не очень рискованного характера; услуги эти они оценивают всегда очень высоко.
Исправление его, в смысле воздержания от выпивки, было далеко не в его интересах и шло
в разрез составленному им плану похода на карман будущего миллионера.
Неточные совпадения
Все лицо было смугло, изнурено недугом; широкие скулы выступали сильно над опавшими под ними щеками; узкие очи подымались дугообразным
разрезом кверху, и чем более он всматривался
в черты ее, тем более находил
в них что-то знакомое.
То же можно сказать и о попытках философского дедуцирования троицы у Шеллинга, Вл. Соловьева и особенно у Гегеля, насколько здесь выражается естественное самосознание духа
в логическом
разрезе.
Трансцендентально-логическое самосознание или «чистый разум» не есть Разум мира; он соответствует лишь определенному
разрезу мира
в его софийности, есть его ракурс или проекция.
Ведь философствует-то человек
в онтологической его полноте, а не фантастический «трансцендентальный субъект», который есть только регулятивная идея,
разрез сознания, методологическая фикция, хотя, может быть, и плодотворная.
Конечно, и «чистый разум» софиен
в своем основании, и он отражает свет Логоса, но он не имеет абсолютного значения, а есть состояние, свойственное именно данному
разрезу бытия, и теряет свое значение по мере углубления
в софийную основу мира.