Неточные совпадения
По мере
того как вы будете примечать сии движения и относить их к Христу, в вас действующему, он будет в вас возрастать, и наконец вы достигнете
того счастливого мгновения, что в состоянии будете ощущать его с такой живостью, с таким убеждением в действительности его присутствия, что с непостижимою радостью скажете: «так точно, это он, господь, бог мой!» Тогда следует оставить молитву умную и постепенно привыкать к
тому, чтобы находиться в
общении с богом помимо всяких образов, всякого размышления, всякого ощутительного движения мысли.
Таким образом в самое телесное
общение можем мы провести и чрез него осуществить восстановленный во Христе союз бога с натурою, если только внешнее единение будет для нас не целью и не первым побуждением, а лишь крайним выражением и последним довершением
того внутреннего духовного единства, про которое сам господь сказал: «что бог соединил, человек да не разлучает».
Теперь мальчик не искал уже полного уединения; он нашел
то общение, которого не могла ему дать любовь взрослых, и в минуту чуткого душевного затишья ему приятна была ее близость.
Неточные совпадения
Он был совсем не такой, каким воображал его Константин. Самое тяжелое и дурное в его характере,
то, что делало столь трудным
общение с ним, было позабыто Константином Левиным, когда он думал о нем; и теперь, когда увидел его лицо, в особенности это судорожное поворачиванье головы, он вспомнил всё это.
У них шел свой разговор с Левиным, и не разговор, а какое-то таинственное
общение, которое с каждою минутой всё ближе связывало их и производило в обоих чувство радостного страха пред
тем неизвестным, в которое они вступали.
Как будто слезы были
та необходимая мазь, без которой не могла итти успешно машина взаимного
общения между двумя сестрами, — сестры после слез разговорились не о
том, что занимало их; но, и говоря о постороннем, они поняли друг друга.
— Конечно — обо всем, — сказал Самгин, понимая, что пред ним ответственная минута. Делая паузы, вполне естественные и соразмерные со взмахами весел, он осмотрительно заговорил о
том, что счастье с женщиной возможно лишь при условии полной искренности духовного
общения. Но Алина, махнув рукою, иронически прервала его речь:
Самгин рассказывал ей о Кутузове, о
том, как он характеризовал революционеров. Так он вертелся вокруг самого себя, заботясь уж не столько о
том, чтоб найти для себя устойчивое место в жизни, как о
том, чтоб подчиняться ее воле с наименьшим насилием над собой. И все чаще примечая, подозревая во многих людях людей, подобных ему, он избегал
общения с ними, даже презирал их, может быть, потому, что боялся быть понятым ими.