Неточные совпадения
— Вот эта ж самая служба родине, — заговорил он немножко нараспев и вкрадчивым голосом, — я думаю, и нуждалась бы, чтобы вы не расходились с князем: он — человек богатый ж и влиятельный, и добрый! Мы ж поляки, по нашему несчастному
политическому положению, не должны ничем пренебрегать, и нам извинительны все
средства, даже обман, кокетство и лукавство женщин…
Скучно, господа, тогда было бороться с самодовольным невежеством, терпевшим веру только как
политическое средство: зато теперь, может быть, еще скучнее бороться с равнодушием тех, которые, заместо того чтобы другим светить, по удачному выражению того же Мациевича, «сами насилу веруют…» А вы ведь, современные умные люди, всё думаете: «Эх, плохи наши епархиальные архиереи!
Неточные совпадения
— Вообще — это бесполезное занятие в чужом огороде капусту садить. В Орле жил под надзором полиции один
политический человек, уже солидного возраста и большой умственной доброты. Только — доброта не
средство против скуки. Город — скучный, пыльный, ничего орлиного не содержит, а свинства — сколько угодно! И вот он, добряк, решил заняться украшением окружающих людей. Между прочим, жена моя — вторая — немножко пострадала от него — из гимназии вытурили…
Добрые люди винили меня за то, что я замешался очертя голову в
политические движения и предоставил на волю божью будущность семьи, — может, оно и было не совсем осторожно; но если б, живши в Риме в 1848 году, я сидел дома и придумывал
средства, как спасти свое именье, в то время как вспрянувшая Италия кипела пред моими окнами, тогда я, вероятно, не остался бы в чужих краях, а поехал бы в Петербург, снова вступил бы на службу, мог бы быть «вице-губернатором», за «оберпрокурорским столом» и говорил бы своему секретарю «ты», а своему министру «ваше высокопревосходительство!».
Чисто
политические революции отталкивали меня не только практикуемыми
средствами борьбы, отрицанием свободы и прочим.
Корреспонденции Берга были целые статьи, в нашем журнализме 60-х годов единственные в своем роде. Содержание такого сотрудника было не совсем по нашим
средствам. Мы помещали его, пока было возможно. Да к тому же подавление восстания пошло быстро, и тогда
политический интерес почти что утратился.
Она имеет положительное значение, когда вечными началами признается свобода, справедливость, братство людей, высшая ценность человеческой личности, которую нельзя превращать в
средство, и имеет отрицательное значение, когда такими началами признаются относительные исторические, социальные и
политические формы, когда эти относительные формы абсолютизируются, когда исторические тела, представляющиеся «органическими», получают санкцию священных, например монархия или известная форма собственности.