Неточные совпадения
Первое различие сект и разделение их на вредные и менее вредные встречаем не ранее 1830 года, когда, высочайше утвержденным, 20 октября 1830 года, мнением
государственного совета, для руководства в делах о духоборцах, иконоборцах, молоканах, иудействующих и последователях других, признанных особенно вредными ересей, постановлены были правила, напечатанные в «Полном
Собрании Законов» [«Второе Полное
Собрание Законов», № 4010.].
Неточные совпадения
Вечером Лихонин с Любкой гуляли по Княжескому саду, слушали музыку, игравшую в Благородном
собрании, и рано возвратились домой. Он проводил Любку до дверей ее комнаты и сейчас же простился с ней, впрочем, поцеловав ее нежно, по-отечески, в лоб. Но через десять минут, когда он уже лежал в постели раздетый и читал
государственное право, вдруг Любка, точно кошка, поцарапавшись в дверь, вошла к нему.
Из коренного слова «государство» являются производные: «государственность», «
государственный», которыми предводители дворянства щеголяют в клубах и на земских
собраниях без малейшего стеснения, точно так, как бы слова эти были совершенно для них понятны.
13 декабря было воскресенье. По приказанию, отданному через князя Лопухина, члены
государственного совета, в числе которых был и граф Алексей Андреевич Аракчеев, явились к 8 часам вечера в чрезвычайное
собрание.
Но едва только — сказано в журнале совета — «выслушана была с надлежащим благоговением, с горестными и умилительными сердцами, последняя воля блаженной и вечно достойной памяти государя императора Александра Павловича, ознаменованная в копии с высочайшего манифеста, скрепленной собственноручно покойным государем императором», как граф Милорадович, который с должностью санкт-петербургского военного генерал-губернатора соединял и звание члена
государственного совета, объявил
собранию: «Его императорское высочество великий князь Николай Павлович торжественно отрекся от права, предоставленного ему упомянутым манифестом, и первый уже присягнул на подданство его величеству государю императору Константину Павловичу».
Над всяким человеком, где бы он ни родился, существует
собрание людей, совершенно не известных ему, которые устанавливают законы его жизни: что он должен и чего не должен делать; и чем совершеннее
государственное устройство, тем теснее сеть этих законов.